III.

Следуя словам Багрянородного, что между Папагии и Кавказа находится Кассихия, сия область лежала за Кубанью на землях Страбоновой Асп-Ургии (28), и от реке Запакси=Шагваши и Никопсы=Шакупсы, занимала р. Кубань до ее вершин. В Касахии во время Багрянородного обитала часть Абазинцов, народа, имеющего язык особливый от прочих Кавказских. Они переселились сюда в V, или VI веке из Абазинии, объемлющей берега Черного моря между р. Енгури и залива Бовудяка. Греки, насадившие в ней семена Християнской веры около 550 года, называли тогда Черноморских Абазгов Западными, Кубанских Восточными (29). Потому-то и Багрянородный сказал, что Абазги суть соседи Зихии как по берегам Черного моря, так и на Кубани со стороны р. Никопсы.

Еще и теперь в сей части Кубани обитают племена Абазинцов: Чаграи, Баракан, Мадажвии, Бешилбаи и Тапанша. Последние суть между ними знатнейшие, и состоят из шести родов: Кличева, Бибердова (30), Ловова, Дударукова, Трамова и Жаншемирова. Татары называют их Алтпы-казок, именем, составленным из слов Татарского, Турецкого и Туркменского языка: алты= шесть, казык, казок, казук = кол (31); а Руские Алты-кизекамщ иногда же Малою Абазою по сравнению с Большою, или Черноморскою.

IV.

Под именем Кавказа Багрянородный разумел Ельбрус, или Тат, высочайшую на хребте гор, простирающихся от Черного до Каспийского моря. Прокопий и Халкокондила Ельбрус Кавказом же называли (32).

V.

Алания, которую Кумыки именуют Тавлугорною землею, есть страна, обитаемая племенами Осетинцов и Кистов. Она занимает Кавказ от Ельбруса к востоку до вершин р. Аксу, вливающейся в Терек, и вмещает в себе древнюю Амазонию (33) и Горомосхию (34). Аланы, или собственно Осетинцы, коих наши Летописцы Ясами называли (35), имели некогда своих Государей; ознакомились с Греками в VI веке, и получили от них Християнскую веру. Император Лев Философ (986–911 года) учредил в Алании Епископию, а Император Андроник Палеолог, 1298 года, возвысил ее на степень Митрополии, и сия Епархия существовала еще и после 1453 года (36).

VI.

Страну Кабарду, древнюю Сапирию или Сабирию (37), лежащую в соседстве Алании от вершин р. Кумы до устья р. Сунжи, Багрянородный знал под именем Кребаты, Кребатады. В его время она имела своих Князей, с коими Греческие Императоры вели иногда переписку (38). В Кабарде обитали в X веке теперешние коренные жители ее Чегемы и Балкары, или, по моим исследованиям, Чехи и Болгары, слабые остатки многочисленных Славянских племен, изшедших из Кавказа в Европу. Но Черкес тогда в Кабарде еще не было. Они стали выселяться из Папагии на соседнюю Зихийскую землю уже при господстве Могулов Чингизидов, и некоторые из сих Черкес доселе удерживают географическое имя Зихии, называясь Шаб-Зихи и Апа-Зихи, или просто Шапсыхи и Абазехи. Около тех же времен какой-то Аравийский Князь Абдан, притекши чрез Египет в Константинополь в покровительство Греческих Императоров, учредил сперва жилище свое в Тавриде, потом перенес оное к Суджуку (39). Часть ближайших к етой древней Синде (40) Черкес Абазехского колена Адыгов (41) покорились Абдану и его потомкам; перешли к Черноморскому устью Кубани; основали тамо селения в урочище Кизил-Таш (красный камень); скоро увеличили общество свое народом разных племен; стали подвигаться вверх по Кубани; наконец, по благосклонности к ним Ханов Орды Кипчакской, получили для обитания землю Кабардинскую, и превосходством храбрости своей поработили Чегемов, и сделали данниками своими как Балкар и одноплеменных им Карачаев, так и соседних Осетинцов, Кистов, Алты-Кизеков и некоторых других жителей Кавказа. Сии Черкесы Адыги введены в Кабарду праправнуком Абдана Князем Иналом, родоначальником всех нынешних владельцов Черкес Кабардинских и Беслинейских (42), однако не ранее второй половины XV столетия: ибо Инал был прадед известного в Истории Российской Князя Темрюка Айдаровача, скончавшагося в старости скоро после 1570 года (43). Осетинцы называют Кабардинских Черкес не Казах, аХаскон, о чем я верно знаю от лучших Алдаров, или старшин Осетинских; слово же Хаскон происходит в Осетинском языке от хаст= брань, драка, война (44), и оно нравственному свойству Черкес прилично; но Алты-Кизекам Жантемирова рода, присоединившимся к Черкесам Большой Кабарды около 1700 года, и вообще всей малой Абазе, Осетинцы дают Татарское имя казоков, или казахов.