Ястребов В. Новые данные о союзах неженатой молодежи на юге России [Оттиск из журнала «Киевская Старина»]. Киев: Типография Корчак-Новиц-кого, 1896.19 с.

Парубоцкие и дивоцкие громады не раз уже привлекали к себе внимание исследователей народного быта. Одни признавали в них следы первобытных брачных форм (Чернышев), другие – остатки церковных братств (Василенко и Боржковский), третьи – пытались примирить эти два взгляда (проф. Сумцов)[198]. Мы лично держимся примирительного взгляда, но думаем, что в названных «громадах» более остатков первобытных, чем исторических форм жизни. Но вопрос об эволюции семьи и брака в последнее время подвергнут в науке новому пересмотру; теории, недавно считавшийся последним словом науки, не удовлетворяют более; делаются новые попытки построения истории семьи; и пока наука не выработала прочных оснований для нового теоретического построения, мы считаем для себя преждевременным пускаться в сравнительное истолкование подробностей устройства и жизни «громад», которое представляет собою путь особенно скользкий для лиц, по месту жительства, лишенных, подобно нам, возможности пользоваться большой библиотекой. Поэтому ограничиваемся здесь сводом фактических сведений, собранных нами по особой программе из разных мест юга России, преимущественно, впрочем, из Херсонской губ., держась того мнения, что факты долговечнее теорий, и что с собиранием и опубликованием этнографических фактов необходимо спешить[199].

Главным и всеобщим условием поступления в парубоцкую громаду является возраст. Он колеблется между 16 и 18 годами, при чем громада обращает внимание на рост и физическую силу нового товарища, имея в виду приобрести в нем надежного бойца, на случай, если придется охранять свой куток от других парубоцких громад (Ингульская Каменка, Александрийского уезда, Эд. Иодковский). В некоторых местах, при появлении нового парубка на вечернице, если он покажется недостаточно зрелым, дивчата встречают насмешкой: «сему треба дать ц… и», говорят они, и парубчак уходит посрамленный (с. Погребки, Новгород-северского уезда, М. В. Рклицкий). В прежнее время водилось так (пишет К.Д. Мороз): как не ходит косить да молотить, так тот еще и не парубок, его и гулять не пустят, а если выйдет, то ему очкур перервут, а то зимою на досвитках заставят дивчат достать сажи из печи, разведут водою, потом вытащат в сени, расстегнут штаны, да в штаны и выльют (Глодоссы, Елисаветгр. уезда.). Исключение в пользу младшего возраста допускается иногда для сыновей крестьян зажиточных или занимающих почетные должности волостного старшины, сельского и церковного старосты и проч. (Южная Киевщина и юг Александрийск. уез. – Т.И. Осадчий).