Если в семье есть несколько сыновей, то между ними обыкновенно соблюдается очередь при поступлении в громаду. Так, в с. Петроострове Елисаветград. уезда младший брат не смеет парубковать до тех пор, пока старший не женится, или не пойдет на службу; если же случится, что меньшой парубкует одновременно со старшим, то говорят, что «меньшый пидвернув (иначе: засадыв) старшего брата пид корыто (И.А. Рижский; тоже в Глодоссах, по словам К.Д. Мороза)». В последнем случае возникают даже ссоры между братьями. Иногда братья признают более удобным поступать в разные громады (Антоновка, Елисаветгр. уезда, Л. Воликовский). Если старший долго не женится, а младший достиг уже парубоцкого возраста, то отец укоряет старшего, говоря, что пора уже ему уступить место младшему (Трушки, васильков, уезда, А. Малиновский). Нарушение очереди нарушается иногда в том случае, если младший физически развитее старшого (Шамраевка и Трушки, Васильков, уезда, А. Малиновский).

Согласия родителей для поступления в парубоцкую громаду обыкновенно не требуется; иногда даже этот факт совершается без ведома последних (Шамраевка). Но родители относятся к этому факту различно: для некоторых из них сын, достигший парубоцкого возраста, составляет предмет гордости; сам отец снаряжает его в первый его выход к парубкам, напутствуя словами: «иды, сыну, уже пора тоби парубкуват» (Трушки); другие – покоряются обычаю, как преданию старины, и поощряют его, добровольно выдавая сыну деньги для складчины (Петроостров). Но многие отцы, а особенно матери-вдовы смотрят на парубоцтво неблагосклонно: «тильки начне гулять с хлопцямы, – говорят они, – так и розбалуется, – хаты зовсим не держится». И действительно, парубоцтво доставляет много хлопот родителям, которые поэтому бывают склонны оттягивать поступление сына в громаду возможно дольше. Гулянье парня, прежде всего, невыгодно отражается на хозяйстве: поступление в громаду и состояние в обществе парубков влекут за собою порядочные расходы, для которых к тому же парубки прибегают в нередких случаях к похищению у родителей сельско-хозяйственных продуктов; во-вторых, парубки проводят ночное время па «улыцях», когда нужно стеречь, на пастбище лошадей; в-третьих, причиняют родителям хлопоты своими проказами; наконец, прогуляв целую ночь напролет, утром спят, вместо того, чтобы работать (наблюдения Т.И. Осадчого и К.Д. Мороза).

На нравственные качества вновь поступающего парубка редко обращают внимание, – обыкновенно, этому вопросу не придается значения; слишком тихими даже пренебрегают, насмехаются над ними. Впрочем, в некоторых местах избегают принимать в громаду пьяниц (Ивота и Мамекино, В.В. Рклицкий) или вообще людей дурного поведения (Губовка, александрийск. уезда, М.С. Крыжановская); иногда отказывают в приеме за то, что навредил парубкам в их взаимных отношениях. Но зато высоко ценится в парубке храбрость, находчивость, уменье петь песни и рассказывать сказки (Т.И. Осадчий).