И последнее: о полномочиях самого Священного Синода для принятия столь непопулярного решения. Как гласит Устав Русской Православной Церкви, ее высшими органами управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и патриарх во главе с Синодом. При этом такой вопрос, как предоставление (или отказ от оной) автокефалии относится к исключительной прерогативе Поместного собора (п. 5 главы II Устава). Поскольку же данный вопрос, равно как и отношение с Константинопольской и иными Поместными церквами, затрагивают десятки миллионов православных христиан, то напрашивается естественный вопрос: почему данный конфликт во всем его многообразии не был принят к рассмотрению Архиерейского собора и Поместного собора, а решен 15 архиереями в состоянии крайней спешки?! Каким Уставом или иным документом предусмотрено, что именно Синод представляет всю Русскую церковь и выражает ее чаяния?
Поразительно также то, что, попросив патриарха Московского и Всея Руси Кирилла информировать «собратьев – предстоятелей Поместных Православных Церквей о позиции Русской Православной Церкви в связи с угрозой разрушения единства мирового Православия и призвать их к совместному поиску путей выхода из создавшейся тяжелой ситуации», Синод ни словом не обмолвился о необходимости рассмотрения данного вопроса в инстанциях повыше и помногочисленнее – Архиерейском соборе, например. Не говоря уже о Поместном соборе. Не предложил созвать Всеправославное совещание, как это рекомендовалось, в частности, предстоятелями Польской и Болгарской православных церквей.
15 октября 2018 года не случайно уже сейчас называют одним из самых черных дней в истории Русской Православной Церкви. Сделанного уже не вернешь. Но остается надежда на соборный разум нашей Кафолической Церкви и священноначалия, благоразумность и принципиальность мирян, если дело дойдет до Поместного собора, и общую молитву к Богу, Который вразумит нас. Поскольку собственных сил наших, очевидно недостаточно для борьбы с собственными страстями и амбициями.
2018 г.
Москва: Константинополь – Александрия – Афины (Раскол год спустя)
Москва: Константинополь – Александрия – Афины (Раскол год спустя)
Уже год продолжаются церковные нестроения, захватывая в свои сети новых христиан и церковные общины. Легко проследить, как из первоначального спора о компетенции и прерогативах Константинопольского патриарха – имеет ли он хоть какието канонические права на церковную территорию Киевской митрополии, или нет – вопрос в течение всего одного года перешел в совсем иную плоскость: признавать каноничной или не признавать так называемую ПЦУ.