Автором другого примера исторического инсценирования является французская художница Софи Калле, работам которой в 2004 году была посвящена выставка в берлинском музее Мартин-Гропиус-Бау. Для нас особенно интересен проект «Удаление» («The Detachment», 1996), который посвящен истории воссоединенного Берлина. Художница посетила те места Берлина, где прежде красовались политические лозунги и символика ГДР, стараясь узнать, присутствуют или отсутствуют они в памяти берлинцев: «Я просила прохожих и окрестных жителей описать мне те элементы уличного декора, которые некогда заполняли возникшие пустоты. Я фотографировала эти пустоты, а потом заполняла их воспоминаниями о них»[548].
Разговоры, которые Калле вела с прохожими, послужили эмпирическим и вполне конкретным материалом для обсуждения вопроса не только о внимании жителей к городскому пространству, но и об истории в памяти. Реакция собеседников, зачастую крайне эмоциональная, свидетельствовала, насколько остро воспринимаются произошедшие перемены, с одной стороны, и насколько нечетки сохранившиеся воспоминания, с другой; причем одно не противоречит другому, ибо ощущение утраченного оставалось в сознании прохожих очень живым.
Например, на стене одного из домов в районе Николаифиртель во времена ГДР был изображен голубь мира с надписью: «Берлин – город мира!» Прохожая сказала: «Лозунг „Берлин – город мира!“ появился по желанию председателя Госсовета Эриха Хонеккера. Он лично выбрал этот лозунг. А для меня такая надпись выглядела циничной. Да, в ГДР царили мир и покой, только это был кладбищенский покой. Но все-таки жаль, что надпись удалили, потому что на таком примере можно говорить и об этом тоже».
Проект «Без границ» пограничного Хельмштедта
Обостряющаяся культурная конкуренция в борьбе за внимание и ресурсы повысила для немецких городов значение их имиджа. Подобно тому как университетам приходится заботиться о своем престиже, чтобы поднять свой статус и получить соответствующее финансирование, немецкие города в рамках программы Европейского союза, нацеленной на углубление европейской интеграции, начали подготовку к конкурсу за звание «Европейской культурной столицы 2010 года». В этом конкурсе каждый город должен осознать свои особые достоинства, чтобы умело предъявить их. Семнадцать немецких городов выставили свои кандидатуры, приложив к заявкам большое количество сопроводительных документов. В апреле 2006 года звание «Европейской культурной столицы» завоевал Эссен, а вместе с ним и вся Рурская область, что имело для этого региона положительные экономические последствия[549]. Условия конкурса подразумевают под «культурой» не в последнюю очередь историю данного места, которая становится важным, а зачастую даже главным фактором саморепрезентации. При этом заранее не установлено, что именно считать историческим местом и что именно в каждом конкретном случае будет поощрено. Промышленный Рур может продемонстрировать свою историю в виде остановленных горнодобывающих предприятий, а Гейдельберг гордится своим романтическим ореолом и старейшим немецким университетом. К числу семнадцати немецких претендентов на звание «Европейской культурной столицы 2010 года» принадлежал и Хельмштедт (совместно с Брауншвейгом и прилегающим регионом), который представил свой проект «Без границ».