Об инсценировании в эмпатическом смысле можно говорить тогда, когда мы имеем дело с перформансом, в котором участвуют живые исполнители. Так, инсценирование Страстей Христовых – это театрализованные представления, которые ежегодно возвращают эпизоды из жизни Христа в нашу современность. Шествие со Святыми Дарами вокруг храма или по улицам города в честь Праздника Тела и Крови Христовых является частью церковного ритуала, выходящего за церковные стены. В эпоху Ренессанса такие шествия были элементом празднеств, которые наряду с фейерверками устраивал князь для увеселения простого народа. Они превратились в костюмированные процессии XVIII века, демонстрирующие историю города или университета. Вирджиния Вулф описывает в романе «Между актов» исторические представления (
Юбилейные и памятные даты отмечаются не только с помощью выставок, они дают повод для перформансов с живыми исполнителями. Здесь я вновь хочу вернуться к битве под Йеной и Ауэрштедтом. Уже упомянутая йенская инициатива была не единственной формой коммеморативного обращения к этому событию. Мои разыскания в интернете показали, что в этих местах состоялся еще один исторический перформанс. 14 октября была в пятый раз устроена историческая реконструкция сражения на поле битвы между населенными пунктами Каспеда, Лютцероде и Клозевиц. Более 1200 членов различных военно-исторических обществ из пятнадцати стран приняли участие в этом «уроке истории». Отмечено присутствие более 15 тысяч зрителей, которым диктор давал сопроводительные пояснения на немецком, английском и французском языках. В интернете выложены фотографии, запечатлевшие несколько сцен этой реконструкции, впервые устроенной в 1986 году. Импульсом для подобных проектов исторического инсценирования, пользующихся немалой популярностью, послужила американская концепция «живой истории» (