8. Из-за полноты нераздельного блаженства пятую ступень называют глубоким сном. Шестую ступень называют состоянием турии, в ней отсутствуют восприятия мира.

9. Седьмая ступень — высшая, называемая также турьятитой, превосходящей турию. Она недостижима для разума и речи, и её природа — свет самоосознания.

10. Из-за внутреннего погружения не ощущаются осознаваемые объекты, из-за полного равновесия отсутствуют сомнения.

11. Наслаждения, радости и страдания не затрагивают разум, осознавший свою полноту, остаётся у него тело, или нет.

12. Человека, блаженного в своей природе, не считающего себя ни мёртвым, ни живым, ни реальным, ни нереальным, называют освобождённым.

13. Человек, знающий себя как Сознание и ничто иное, не страдает, пребывая в действиях или в спокойствии, имея семью или будучи отшельником.

14. Он не страдает, зная себя как незатрагиваемое, нестареющее, бесстрастное, свободное от желаний чистое пространство Сознания.

15. Он не страдает, зная себя как неизменный свет Сознания, не имеющий начала и конца, чистый, умиротворённый, нестареющий и бессмертный.

16. Он не страдает, зная себя как то Сознание, что пребывает в мельчайшей травинке, в пространстве, в солнце, человеке, звере и боге.

17. Как может считать себя смертным тот, кто знает своё величие чистого бесконечно проявляющегося Сознания, раскинувшегося по всем сторонам, внизу, вверху и между?

18. Объект, которым наслаждаются без скрытого желания, приносит счастье. Объект же, который желается ради счастья, приносит страдание при разрушении или потере.

19. Такая взаимозависимость между радостью и страданием хорошо известна. Когда желания ослаблены или отсутствуют,

20. Предмет не приносит счастья при обретении, и его потеря не вызывает страдания. О безгрешный, действия, выполняемые с разумом, в котором пропали склонности и желания,

21. Не имеют последствий, как из прожаренного зерна не вырастает побег. Когда действие производится многочисленными инструментами, такими как тело, органы действия и прочее,

22. Кто один будет деятелем и наслаждающимся, мой сын? Когда отброшена иллюзия чувства эго от всех других понятий,

23. Сияет очевидное Сознание, наполненное и спокойное, как прохлада луны, сияющее подобно солнцу. Бесчисленные действия, как множество лепестков с колючего ужасного дерева тела,

24. Сорванные и унесённые ветром знания, пропадают неизвестно куда. Всё мастерство человека пропадает без практики,

25. Но мудрость, появившись в сердце однажды, растёт день ото дня, подобно зерну, посеянному на возделанном поле.