Спасение всего мира стоит в шаге от них и разговаривает с ними, но сердца фарисеев глухи к Его словам, они не принимают их. Слепцы, они не видят Сына Божия, что могут они сказать в ответ Ему? И что у них за душой? Ничего.

В тот же день к Нему пристают со своими вопросами и саддукеи. Они не верят в телесное воскресение и уже заранее приготовили для Него провокационный вопрос. О человеке, который умер, оставив после себя жену своему брату. Умер и этот брат, и женщина перешла в жёны к следующему брату, который тоже умер, и так продолжалось до самого младшего, седьмого брата. И чьей же женой будет эта женщина в раю, интересуются они у Иисуса, хотя сами категорически отрицают всякую жизнь после смерти. Такая вот бессмысленная теологическая головоломка. Игры ума, одним словом, в основе которых лежат ложь и обман.

Тут уже даже Иисус не выдерживает, теряет Своё терпение. «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах». Обратите внимание на то, что говорит Иисус далее. Он переходит к сути их вопроса и обличает отсутствие веры у них. «А о воскресении мёртвых не читали ли вы реченного вам Богом: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мёртвых, но живых. И слыша, народ дивился учению Его». (13)

Словесные схватки продолжаются. Напряжение растёт. Фарисеи, напуганные тем, что Иисус заставил замолчать саддукеев, снова собираются вместе, окружают Его. Самая настоящая свора гиен, голодных, свирепых, готовых наброситься в любую минуту. Один из законников вскидывает вверх подбородок и спрашивает заносчивым тоном. «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь». (14)

Эта заповедь им хорошо известна.

Традиционное имя Бога

Традиционное имя Бога

Давайте снова вернёмся в прошлое. На короткое время.

Моисей и народ Израиля только что пережили величайшее освобождение в истории человечества. Три миллиона рабов покинули Египет, унося с собою египетское золото. И вскоре уперлись в море, которое вдруг чудодейственным образом расступилось перед ними, и они прошли по нему, аки посуху. И сразу же за их спинами морские воды снова сомкнулись, утопив несметные полчища врага, устремившегося на своих колесницах за ними в погоню. Через несколько дней Моисей взошёл на вершину горы, чтобы услышать голос Бога. Пока он отсутствовал, народ Израиля, рабский по своей сущности, испугавшись, что он может не вернуться обратно, соорудил себе из египетского золота золотого тельца и стал ему поклоняться. Такой вот духовный адюльтер, очень смахивающий на поступок мужчины, который в день своего бракосочетания с будущей женой спит с другой женщиной.