Конечно, некоторые страны этой моделью воспользовались. Например, тот же Китай. За счет дешевой рабочей силы там создали свою экономику. Молодцы. Но больше не хотят быть мастерской для всего мира. Начали ориентироваться на собственное потребление: уровень жизни населения подтянулся. Тоже строят замкнутую, самодостаточную систему. Это мы по дурости куда-то лезли. Нас пнули — и теперь задумываемся о своем производстве, обороне… Покупать все — от детских трусов до автомобилей — конечно, проще. Но это дорога в никуда. Она ведет к окончательному уничтожению русского народа как суперэтноса. Полной деградации.

Однако какое-то высшее провидение открывает перед нами правильный путь — евразийство. Мы сможем идти вперед как народ и расти не только в материальном, но и в духовном плане».

Дубравин остановился. Записал эти мысли. И опять стал ходить по кабинету, разглядывая корешки книг в шкафу: «Теперь понятны и последние инициативы Путина по изменениям в Конституции. В смысле движения по новому пути они выглядят вполне логичными. Когда международные законы становились выше наших, мы утрачивали суверенитет. Вынуждены были выполнять кабальные договоры. Отказ от такого принципа — очень важный шаг на базовом уровне. Мы заявляем о себе в качестве самостоятельной страны, которой больше не приказывают всякие МВФ. Что касается усиления роли парламента, Путин не уменьшает, а укрепляет свою власть. Часть ответственности переносит на депутатов, которым предстоит утверждать правительство.

Сегодня, когда принята новая Конституция, нам понятно, что круг замкнулся окончательно. Россия осталась империей. А империи могут управляться только императорами. Какое бы название они ни носили. Курс наш на ближайшие десятилетия определен окончательно и бесповоротно.

Ну, что ж, в истории такое случалось не раз. Вспомним Францию, которая после буржуазно-демократических революций становилась империей. И при Наполеоне I, а затем при Наполеоне III. Сегодня вопрос только в одном: чем этот путь закончится? И чем кончит новый император? Как Сталин? Как Хрущев? Как Брежнев? Или как Каддафи? Или как Николай II? Время покажет. Этого не знает никто».

— Ну да ладно! — пробормотал Александр, снова усаживаясь за послание. — Как странно получается. Амантая нет. А я как будто с ним разговариваю и вижу его перед собой. Да, пока мы помним, пока есть его труд, его мысли, — он живой. «Ты живой, Аман? — спросил он сам себя. И сам же ответил: — Живой! В этих строках ты весь. Ищешь правду».

«Классический пример этой самой двойственности Отца народа — это его статья, опубликованная в 2017 году, о модернизации общественного сознания в будущем. Это любопытный образчик его мышления, в котором первым посылом является то, что Казахстан нуждается в политической реформе и модернизации экономики. Цель и задача — войти в тридцатку самых развитых государств мира. Что ж, как говорится, намерения благие. Еще более справедливо звучит фраза о том, что масштабные преобразования должны сопровождаться опережающей модернизацией общественного сознания. Казалось бы, остается только рукоплескать такой постановке вопроса. Кто же против? И в статье все расписано правильно. И то, что для этого важно сохранить собственную культуру казахского народа. И то, что надо повышать компьютерную грамотность, изучать иностранные языки, вести политику, направленную на повышение конкурентоспособности кадров. Дальше Суперхан ратует за прагматизм и умеренность потребления. И для этого надо изменить ряд стереотипов и привычек народа. “Ряд архаических и не вписывающихся в глобальный мир привычек и пристрастий нужно оставить в прошлом. Это касается и такой особенности нашего сознания, как региональное разделение единой нации. Знать и гордиться историей своего края — дело нужное и полезное. Вот только забывать о гораздо большем — о принадлежности к единой и великой нации — нельзя. Мы строим меритократическое общество, где каждый должен оцениваться по личному вкладу и по личным профессиональным качествам. Такая система не терпит кумовства. Это форма развития карьеры в отсталых обществах…”