Из армянской сказки, таким образом, проступил образ благородной змеи, которая обладала астрологической мудростью, ставила в соответствие с человеческими поступками временные периоды.

Представляет интерес, как появлялась Елена Премудрая в русской сказке. «Немного погодя осияло и небо и землю — летит по воздуху золотая колесница, в упряжи шесть огненных змеев; на колеснице сидит королевна Елена Премудрая — такой красы неописанной, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать!» В данном случае речь шла о солнечном времени суток

Змей в белорусской сказке про Федора Тугарина унес Анастасию Прекрасную. Оказалось, что на острове, на камне, был заяц, в зайце — утка, в утке — яйцо, в том яйце — желток, а в этом яйце находилась смерть Змея. Желток, по-видимому, являлся аллегорией солнца, а Змей, в таком случае, явно мог быть связан с солнечным затмением.

Древнеиндийский бог Варуна, охранитель истины, чья одежда-день и ночь, небожитель, который дат движение Солнцу, являлся в окружении змей.

Мифические полулюди-полузмеи Кекропс и Эрихтоний считались основателями и первыми царями Афин.

Облик рогатого змея имел в одной из своих ипостасей бог Дионис.

Сын Аполлона Асклепий не только исцелял с помощью змей, но и сам зачастую представлялся в виде змеи.

Богиня со змеями и птицей на голове.

Статуэтка из Кносского дворца.

Золото, слоновая кость.

Середина 2 тыс до н. э.

В змей превратились после смерти Кадм и Гармония.

Бога-ужа, по некоторым данным, западные славяне называли «Аз» и считали его дарователем письменности.

Чудовищный змей по имени Пифон, которого, в соответствии с древнегреческими мифами, родила богиня земли Гея, выполняя волю богов, был воспитателем чудовищного Тифона и сторожем святилищ богинь Гей и Фемиды. Имя этого змея «Пифон», чье надгробие находилось в храме бога Аполлона, можно прочитать как «Питон». Питоны — большие неядовитые змеи, душащие свои жертвы. А у славян существовало поверье о том, что уж сосет молоко у коровы. И питон, и уж, возможно, рассматривались в сакральных шифрах как неядовитые разновидности змеи.

На одном из изображений созвездия Геракла показано, как герой замахивается палицей или дубинкой на змея, обвивавшего дерево, по-видимому, мировое. Змей на мировом дереве мог означать связь с саросом и с одним из чисел сароса, выраженном в годах разной продолжительности, т. е. от 18 до 21, а также с одним из чисел затмений.