Геб приподнялся под изогнувшейся Нут.

Сбоку видна голова гуся, Рисунок на папирусе.

Ок. 1000 г. до н. э. Британский музей. Лондон

В русской заветной сказке «Щучья голова» [14] герой захотел совокупиться с соседской девицей сквозь дырку в заборе, а девица использовала по такому назначению зубастую пасть валявшейся неподалеку щучьей головы. Подобный намек эзотерически можно рассматривать с точки зрения затмений. Щука вообще являлась символом солнечного затмения, но речь идет не о щуке, а только о щучьей голове, да забор имел смысл разделения, некоторой незавершенности, что можно понимать как несостоявшееся соитие неба и земли, почти готовое, но неслучившееся солнечное затмение. Акт совокупления, когда Бог, по взглядам людей, склонил Небо к Земле, по-видимому, был подобен солнечному затмению, в результате которого рождались небожители, по меньшей мере новый Месяц.

Бог земли Геб с головой змея и богиня Нут.

Древнеегипетское изображение

В ханаанских мифах бог Эл, как у славян бог Род, окружен двумя женщинами В этом мифе, который имел фаллическую символику, эти жены бога Эла рождали Утреннюю и Вечернюю Зарю. Как уже отмечалось, в чечено-ингушской мифологии Ел — название потустороннего мира, который управлялся владыкой подземного мира по имени Ел-да.

В научной литературе отмечалась археологическая находка вырезанного из кости клыков моржа «os penalis» [214] с надписью, свидетельствующей о применении в Древнем Новгороде этого «моржового» органа в свадебном обряде. А найденный в Восточной Польше деревянный фаллос также использовался с той же целью Эту ритуальную «срамоту» помещали в ведра, из которых черпали свадебные напитки.

Возникшее в глубокой древности представление о небе как «море-океане», на котором случаются и острова типа популярного в русских заговорах острова Буяна, характерно для многих народов мира. Разместив небесные тела на земле под видом богатырей и других мифологических героев, скрывая от непосвященных сам факт небесного места действия, языческие теологи вынуждены были перевернуть вместе с миром и представления о мужских и женских началах. Небо как бы сошло на землю. По-видимому, тогда вошли в обиход словосочетания типа «мать сыра земля». Эта сырость земли, возможно, и должна была указывать на небесный характер действия. Однако с течением времени, по всей вероятности, в обиходе людей произошли изменения, земля стала просто матерью, а небо — отцом. Таковыми уже предстали перед нами древнегреческие небожители: бог неба Уран и богиня земли Геба. По сути, почти каждый кумир, идол, которому поклонялись наши предки, мог нести в себе и некоторый фаллический смысл.