Новой формой земельной собственности стала «икта». Так назывались земли, которые раздавались чиновникам, представителям государственного аппарата в качестве платы за службу. Предполагалось, что только налоги с крестьян, живущих на этих землях, поступают в пользу владельца икта, составляя его жалованье, причем только на время исполнения служебных обязанностей, т. е. икта соответствовали европейскому бенефицию. Но поскольку государственные должности были наследственными, то и икта стали передаваться по наследству.

При Сельджуках икта стали преобладающей формой земельной собственности. В качестве икта раздавались целые области с городами, причем владельцы этих пожалований продолжали вести кочевую жизнь на доходы от своих владений. Мелкие икта теперь раздавались даже рядовым воинам.

Преобладание системы икта оставалось и при монголах. Газан-хан в 1303 г. издал указ о наделении землями на праве икта всех монголов. Огромные территории выделялись эмирам, эмиры делили их между предводителями отрядов, а те – между рядовыми воинами. Каждый воин получал в икта деревню или часть деревни с крестьянами. Тогда же было введено и крепостное право – прикрепление крестьян к земле. Следует оговориться, что крестьяне при этом не становились собственностью владельца: он не мог их продать или отобрать у них землю.

При Тимуридах была введена новая форма земельного владения – «союргал», владелец которого получал полную административную власть на выделенной ему земле, хоть эта земля продолжала считаться государственной.

При Сефевидах раздача земли в условное владение продолжалась. Эти земли теперь назывались «тиулами» и делились на две категории: а) персональные, пожизненные и б) закрепленные за определенной должностью на время ее исполнения.

Таким образом, в Иране в Средние века происходил процесс формирования частного условного землевладения, которое отличалось от европейского феодализма тем, что главным землевладельцем оставалось государство, а феодальная рента заменяла государственный налог. Иными словами, налог с крестьян частного владения шел в пользу владельца.

12.1.4. Харадж и джизия

12.1.4. Харадж и джизия

На протяжении всей истории Ирана основным источником доходов государства были налоги с крестьян. В государстве Сасанидов поземельный налог взимался натурой и составлял от 1/3 до 1/10 части урожая. Крестьянам запрещалось убирать урожай до прибытия чиновников, которые на месте определяли «государеву долю». Естественно, такая система давала простор произволу чиновников. Хосров Аноширван (531–579 гг.) ввел постоянные ставки обложения земли в соответствии с кадастровой описью, причем в пригородных районах налог стал взиматься деньгами. Кроме поземельного, крестьяне платили подушную подать – от 4 до 12 дирхемов с мужчины от 20 до 50 лет. Кроме этих налогов крестьяне должны были отбывать трудовую повинность на ирригационных и строительных работах.