типологическому
В заключение хотелось бы выделить и подчеркнуть три следующих момента.
Первое. Постановка обсуждаемой проблемы доведена у Шкловского до максимальной чёткости, более того – заострена до парадокса. Нельзя не отметить также умело подобранные примеры-иллюстрации, полемический задор и, выражаясь словами самого Шкловского, «энергию заблуждения», вдохновляющую автора. Именно так и пишутся программные статьи в науке, возвещающие нечто новое, будящие мысль и сохраняющие свой стимулирующий «запал» в течение многих десятилетий.
Первое.
Второе. Л. С. Выготский в своей «Психологии искусства» (1925) отметил важную закономерность: «…Всякое исследование по искусству всегда и непременно вынуждено пользоваться теми или иными психологическими предпосылками и данными»[358]. «Манифест» Шкловского в полной мере подтверждает эту закономерность. В основе декларируемой им концепции лежит своеобразная трактовка психологии художественного восприятия («остранение»).
Второе.
Третье. Ряд авторитетных теоретиков искусства (И. Фолькельт, Э. Баллоу, Я. Мукаржовский, В. Татаркевич и др.) – отстаивают тезис об изначально антиномичной природе искусства. Искусство в своём историческом развитии, утверждают они, приводит в ударное положение то одну, то другую из присущих ему антиномий, смещается от одного её полюса к другому. Теоретические объяснения природы искусства, соответственно, тоже многовариантны и альтернативны. С этой точки зрения, теория образной специфики искусства (отголосок её – у Потебни) и теория «делания» художественного произведения посредством особых приёмов (Шкловский) могут считаться отнюдь не взаимоисключающими, а, скорее, взаимодополнительными.
Третье.
2008
2008
Раздел II
Эстетическая теория в действии
Раздел II
Эстетическая теория в действии
Постмодернизм – современная форма скептицизма
Постмодернизм – современная форма скептицизма
Возникновение постмодернистского искусства исследователи не без оснований относят к середине 50-х годов XX века. Переломным, знаковым событием на пути от модернизма к постмодернизму явилось возникновение поп-арта. Именно это авангардное направление обозначило ситуацию радикального дуализма: с одной стороны, полного «овеществления» художественного творчества, с другой – полного его «развеществления» (игрового)[359]. Рефлексивное самосознание постмодернизма сформировалось несколько позднее, в последние два-три десятилетия прошлого века. Предметом соответствующих обобщений стали не только явления неклассического искусства современности, но и нетрадиционные философские идеи, а также инновации развивающейся культурной практики. В результате эстетика постмодернизма вошла составной частью в более широкий комплекс – постмодернистскую философско-эстетическую и культурфилософскую парадигму. В предлагаемых заметках речь пойдет о постмодернизме именно в таком смысле.