Анабиоз – неправильно истолковывают как «мнимая смерть». На самом деле состояние, в котором жизненные процессы по тем или иным причинам резко замедляются, что способствует выживанию организма в экстремальных условиях, предшествует анабиозу. Последнее же есть оживления (от греческого anabiosis). «Мнимая смерть», что предшествует анабиозу, известна человечеству давно, не одно тысячелетие, но до сих пор нет на это состояние единой точки зрения. Даже до какой степени понижения жизненных процессов может дойти живой организм, который потом переживает анабиоз, разобраться сложно. Диапазон видов (состояний организма) мнимой смерти чрезвычайно широк: на одном конце сказочное или мифическое изображение, а на другом – анабиотические тела наших современников, находящихся в саркофагах с жидким азотом. Древний кавказский народ – нарты, хорошо были знакомы с анабиозом и широко использовали его в чрезвычайных жизненных обстоятельствах. В одном нартовском сказании, герой Сослан со своим войском безуспешно осаждает крепость врага, отказавшегося отдать за него дочь. Тогда Сослан отпускает войско и прибегает к хитрости: притворяется мертвым близ источника, из которого берут воду осажденные. Противник долго наблюдает за мертвым Сосланом, который лежит под палящим солнцем и не шевелится и так несколько дней, и когда тело Сослана вздувается и по нему начинают копошиться черви, двери крепости открываются, противник подходит к трупу, но тот внезапно оживает и расправляется с оторопевшим врагом (этот случай проходит в различных вариантах в осетинских, черкесских и абхазских сказаниях, где Сослан назван соответственно Созырыко, Сэусырыко и т. п.). Геродот в своей истории описывает «чудесное спасение» военного отряда, состоящего из сотен человек, киммерийцев, теснимых превосходящих их во много раз скифами. Киммерийцы, видя, что не могут спастись бегством, падают вмиг и «умирают». «Чудесное» же здесь в том, что многие тела оказываются… расчлененными, как после битвы. Когда же скифы, достигая киммерийцев, обнаруживают мертвецов – одни расчленены, в груди и головах других торчат стрелы, они уходят. После это киммерийцы оживают и таким образом спасаются. Оживают в с е, в том числе и расчлененные! В мире животных «мнимая смерть» с последующим анабиозом хорошо известна. Убегает зайчик от лисы, та настигает его. Зайчик падает и умирает. Лиса не трогает мертвечину: нюхает дохлого зайчика и убегает прочь. Зайчик оживляется и таким образом, спасается. Крысоловы хорошо знают, как нелепо доверять «дохлым крысам»: они часто претворяются мертвыми. Два великих писателя и современники, Гоголь и Эдгар По не только во многом похожими сказочными и страшными произведениями объединены, но и неким, своим, особым отношением к «мнимой смерти». И Гоголь и По испытывали приступы ужаса перед мыслью быть заживо погребенными! Гоголь так сильно внушил эту мысль своим друзьям и знакомым, что после его смерти (бытующая и до наших дней) появилась легенда, что его заживо погребли. Эдгар По творчески преодолел свой страх, написав рассказ «Заживо погребенный». В Европе периодически возникали настоящие психические эпидемии страха быть заживо погребенными, охватывающие старейшие города. Такая эпидемия длилась почти четверть века в 16-ом столетии, после которой некто Брюйер (1572 г.) собрал и детально описал многочисленные случаи якобы заживо погребенных в разных европейских странах, и заживо анатомированных. Вторая подобная эпидемия пронеслась по Европе в 18 столетии и настолько серьезно потрясла городское население, что в ряде стран Германии. Польше, Италии и др. странах стали сооружать склепы (тогда и появилось это название, от польского sklep), хорошо вентилируемы и постоянно наблюдаемые служащими на случай оживления покойника. Так, в старейших усыпальницах Мюнхена и Львова (Лычаковское кладбище) наблюдение велось около 100 лет. В то же время появилось законодательство, запрещающее вскрывать труп до истечения 12 часов и методы, помогающие установить несомненность смерти (большая игла втыкалась в сердце и наблюдали, не шевелится ли она, в вену вводился трупу особый фосфорирующий раствор, умерший помещался в темноту и если у него белки глаз внезапно начинали светиться зеленым светом, значит он живой)…