В жанре философского эссе мы представили метаморфозы общественного и индивидуального сознания, которое, на наш взгляд, сейчас подвергается чрезмерным нагрузкам и неожиданным «атакам» реальности. То, что еще в прошлом веке было «прозрачной» и понятной, эмоционально «уютной» и доверчиво разумной, латентно превратилось в «запредельность», «трансцендентальность»

Мы, отнюдь, не пророчествуем, и ничего не навязываем. Мы делимся нашими мыслями, которые, как нам хотелось бы, были поняты не только профессиональными психологами и психопатологами, но всеми, кого «философия обыденной жизни» интересует, и кто ищет именно в ней ответы, на возникающие перед ним «житейские» неординарные вопросы.

Часть 3. Феноменология Общей психопатологии. Логос

Часть 3. Феноменология Общей психопатологии. Логос

Глава 1. Феноменология знания и незнания

Глава 1. Феноменология знания и незнания

А) Методология

А) Методология

Любое исследование процесса познания, путей и способов достижения нового знания в Общей психопатологии представлено наблюдаемыми феноменами, которые не выходят за пределы субъективности. Мы часто «путем» даже в себе, мышление, самосознание и сознание. Кажется, что это «вещи» разные и что они постоянно имитируют друг друга. Тем не менее, есть сознание (самосознание) и есть знание. Но, в качестве феноменов Общей психопатологии, все что «в нас», нашей душе, суть мысль. Даже сон со сновидениями есть только наши мысли. Как, кстати, и «разговоры» во сне.

Тем не менее, напрямую отождествлять сознание с мышлением или полагать, что все сознание есть только знание, это «un jeu sans règles avec lui-même» (Эдмунд Гуссерль). Разобраться – где, собственно, cogito, а где – ergo sum, значит, в конечном итоге различить феномены знания и незнания. Ибо, все незнание, если вдуматься и всмотреться в себя, и есть наша субъективность вместе с «Я» и «не-Я». Учитывая, направленность потоков феноменов в Общей психопатологии субъективности, то ее вектор как раз указывает на движение от незнания к знанию. А. «незнание» гораздо больше, чем мышление! Посмотрите, как мучился Фрейд, пытаясь четко определить, что такое «бессознательное», не сводя его к мысли о том, что я не знаю!

Можно условно выделить четыре ситуации, в которых находится сам познающий субъект:

1) знание о знании; когда субъект обладает неким содержанием своей субъективности, будучи не только в «ясном» сознании, но и в агонии; и (весьма вероятно) в коме; субъект оценивает знание как истинное, вероятное, неточное и т.д.;