З) Idea fix – бред
З) Idea fix – бред
Частная психопатология, то есть, психиатрия, совершенно беспомощна объяснить бред. К. Ясперс, как никто другой знавший ограниченность медицинского метода в объяснении феноменов, которые относятся к Общей психопатологии, а бред – это именно такой феномен, поддался соблазну, объяснить бред ревности (на примере Августа Стриберга). Не имея опыта профессионала – психиатра, написал в 1910 году, за три года до «Общей психопатологии», имея два года практики помощника врача и год практики врача-ординатора «Eifersuchtswahn. Ein Beitrag zur Frage: «Entwicklun gainer Personlichkeit» oder «Prozess»? Изначально, как видно из названия, путая бред с манией. Через три года в «Общей психопатологии», где бреду отводится значительное место, он пишет, явно противореча себе, написавшему «Мания ревности»:
бред
медицинского метода
«Eifersuchtswahn. Ein Beitrag zur Frage: «Entwicklun gainer Personlichkeit» oder «Prozess»?
бред
манией.
«Бред – это одна из тех великих загадок, которые разрешимы только при условии четкого разграничения имеющихся в нашем распоряжении фактов. Если называть „бредом“ любые некорректируемые ложные суждения, то возникает вопрос: кто же тогда не подвержен бредовым идеям? Все мы способны иметь убеждения, а человеку вообще свойственно упорствовать в собственных ошибках. Точно так же нельзя называть „бредом“ те иллюзорные представления, которые в изобилии встречаются у отдельных людей и целых народов: ведь тогда мы низведем до уровня болезни одно из фундаментальных свойств человека вообще».
(К. Ясперс. «Общая психопатология». Практика. М., 1997, стр.243).
«Бред – это одна из тех великих загадок, которые разрешимы только при условии четкого разграничения имеющихся в нашем распоряжении фактов. Если называть „бредом“ любые некорректируемые ложные суждения, то возникает вопрос: кто же тогда не подвержен бредовым идеям? Все мы способны иметь убеждения, а человеку вообще свойственно упорствовать в собственных ошибках. Точно так же нельзя называть „бредом“ те иллюзорные представления, которые в изобилии встречаются у отдельных людей и целых народов: ведь тогда мы низведем до уровня болезни одно из фундаментальных свойств человека вообще».
Бред – это одна из тех великих загадок, которые разрешимы только при условии четкого разграничения имеющихся в нашем распоряжении фактов. Если называть „бредом“ любые некорректируемые ложные суждения, то возникает вопрос: кто же тогда не подвержен бредовым идеям? Все мы способны иметь убеждения, а человеку вообще свойственно упорствовать в собственных ошибках. Точно так же нельзя называть „бредом“ те иллюзорные представления, которые в изобилии встречаются у отдельных людей и целых народов: ведь тогда мы низведем до уровня болезни одно из фундаментальных свойств человека вообще».