Грезы чрезвычайно близки онейроидному синдрому по его структуре и феноменам. Но, грезы никогда не переходят в онейроид. Слишком различна феноменология онейроида и грез в Общей психопатологии.

Здесь мы не будем описывать феноменологию сна. Это равносильно описать феноменологию объективной реальности или материи. Классическое марксистское определение «материи» и «сознания» касается основного вопроса философии. Эти определения коротки, скудны и тавтологичны. То же самое получится, если дать определение сна. Самым каверзным в вопросе, что такое сон, наверно является его скрытый смысл: «Теряет ли человек во сне сознание?»

А) Когда не видит снов?

Б) Когда видит сны?

Со спящим человеком можно войти в речевой контакт, не разбудив его. Но, это возможно только, если перевести естественный сон в гипнотический. Состояние сомнамбулы – гипнотическое состояние. Мы здесь не будем касаться проблемы нейромозговых субстратов сомнамбулизма. В нашей практике был случай: человек, страдающий эпилепсией, открывал консервную банку, когда с ним случился приступ амбулаторного автоматизма (затяжной во времени сомнамбулизм). Читай выше!

Амбулаторные автоматизмы встречаются у каждого третьего больного эпилепсией, регулярно не принимающего противосудорожные препараты. Это состояние является эквивалентом эпилептического припадка. Но, как правило, они бывают кратковременные, и не с такой полной феноменологией Общей психопатологии, как в выше описанном случае с «банкой сгущенки». Рудиментарные амбулаторные автоматизмы – это хождение во сне и разговоры во сне, которые бывают не только у больных, но и у здоровых личностей с эпилептоидным характером. Но, могут также случиться в состоянии аффекта. Вспомним фильм Э. Рязанова «Гараж», где героиня, муж которой с детства не мог за себя постоять, был исключен из списка очередников на получение гаража, впала в состояние амбулаторного автоматизма. От «истерических сумерек», которые всегда имеют личностно значимую мотивировку, ущемленный интерес, амбулаторный автоматизм отличается тем, что субъект «не выпадает» из своей реальности и остается самим собой. При истерических сумерках, субъект чаще всего впадает в детство, преобразует окружающее в своем воображение фантастически-инфантильно – переживает какую-нибудь сцену из детства заново.