Вызывает вопрос, почему в таком случае женские исследования обозначаются как фунюй яньцзю 妇女研究一это, на мой взгляд, изучению придаёт преимущественно анатомо-физиологическое направление; создаётся впечатление, что акцент делается на изучении женской телесности или сугубо женской ментальности (впрочем, вполне закономерного этапа, но лишь этапа в выработке феминистской идеологии). Правды ради, употребляется и нюйсин яньцзю 女'性 研究,и даже нюйсинсюэ яньцзю 女性学研究.То, что журнал Пекинского совета женщин назывался «Фунюй яньцзю», а его «наследником, или преемником» с 1992 года стал «Нюйсин яньцзю»[938],могло бы дать основание считать, что с развитием женских исследований, с уточнением терминов происходит их замена. Но в том же 1992 году в «Фунюй яньцзю луньцун», тожекитайском материковом журнале, лилунь (теории) строятся-таки вокруг изучения женщин – фунюй яньцзю, и в 1994 году в женской газете (тоже КНР) подводят итог за год в фунюй яньцзю. Для моего не испорченного знанием китайского языка, достаточного для спора о терминах, и столь же не испорченного феминистическими теоретическими диспутами сознания конструкцию «законов женственности» и «изучения женственности», или «изучения женщины» (что чаще переводится как привычные «женские исследования», тоже имеющие определённую неопределённость, простите за игру словами), в феминистическом смысле как-то странно понять. И всё же не исключено, что с развитием женских исследований, более глубоким погружением в теоретические основы феминизма возникает некое новое осознание терминов и их переименование?

Пол по-китайски син 性, синбе，性另U (лица обоих полов – лянсин 两性[939], мужского пола – наньсин 男性；выражение «без различия пола и возраста» будет переведено как буфэнь синбе хэ няньлин 不 分性另U和年龄[940]). Но «пол индивида – это лишь предпосылка (повторюсь[941]. – Э.С.) развития психологического пола личности. Ни генетический, ни гормональный, ни внутренний и внешний морфологический пол (строение органов) не предопределяют однозначно психологический пол личности». То, каким будет психологический пол личности, зависит и от социальной половой роли, и от отношения самой личности как к своим индивидным свойствам, связанным с полом, так и к социальным половым ролям – социальным моделям поведения, включающим в себя ожидания и требования, адресуемые обществом людям мужского и женского биологического пола. (Специфика половых ролей исторически изменчива)[942].