Светлый фон
Очевидно, что если я мысленно провожу линию, или думаю о времени от одного полудня до другого, или даже просто хочу представить себе определенное число, я должен прежде всего обязательно схватить одну из этих многообразных идей за другой. Но если бы я всегда терял предшествующее (первые части линии, предшествующие части времени или единицы,

воображаемые одна за другой) из своих мыслей и не воспроизводил его, переходя к последующим, то никогда не могла бы возникнуть цельная концепция и ни одна из всех вышеупомянутых мыслей, более того, даже самые чистые и первые основные концепции пространства и времени.

воображаемые одна за другой) из своих мыслей и не воспроизводил его, переходя к последующим, то никогда не могла бы возникнуть цельная концепция и ни одна из всех вышеупомянутых мыслей, более того, даже самые чистые и первые основные концепции пространства и времени.

 

Отрывки из 2-го издания критики.

(641.)

Явления как виды в пространстве или времени должны быть представлены тем же синтезом, которым определяются пространство и время в целом.

Явления как виды в пространстве или времени должны быть представлены тем же синтезом, которым определяются пространство и время в целом.

(175.)

С каждым временем, даже самым малым, я думаю только о последовательном переходе от одного момента к другому, где через все части времени и их сложение в конце концов получается

С каждым временем, даже самым малым, я думаю только о последовательном переходе от одного момента к другому, где через все части времени и их сложение в конце концов получается

определенное количество времени.

определенное количество времени.

 

Самое важное место здесь:

 

(175.)

Пространство, представленное как объект (как это действительно необходимо в геометрии), содержит больше, чем простая форма восприятия, а именно, обобщение многообразия, данного по форме чувственности, в наглядное представление, так что форма восприятия дает просто многообразие, а формальное восприятие дает единство представления.

Пространство, представленное как объект (как это действительно необходимо в геометрии), содержит больше, чем простая форма восприятия, а именно, обобщение многообразия, данного по форме чувственности, в наглядное представление, так что форма восприятия дает просто многообразие, а формальное восприятие дает единство представления

(147.)