Танг-Сон-Нат. Кохинхина. 1971 год

Танг-Сон-Нат. Кохинхина. 1971 год

Заброска — шла с главного аэродрома, в этот раз экипаж был русский. Русских оставалось еще много, хотя изначально их было меньше чем американцев — просто они воевали здесь чтобы потом не воевать на своей земле. Сонтаг знал некоторых из них — ребята не то что отчаянные, но своим упорством в достижении цели они заслуживали уважения. Особенно казаки — это были такие специальные люди на службе русского Царя, которые обязаны служить, и за это получают землю и не платят налогов. Когда в семье казаков рождается ребенок — отец кладет ему в кроватку казачий нож в знак того что сын должен стать воином — а на лошадь казачат сажают сразу как только они начинают ходить. Восьми, девятилетний казачонок — обычно скачет на лошади и стреляет не хуже индейца. По сути, казаки и были индейцы, только почему то русскому царю удавалось с ними договориться о службе. В отличие от американских индейцев, которые сидели в резервациях, пили огненную воду и копили ненависть.

У русских был вертолет Сикорский с дополнительными баками. Третья модель, самая совершенная, переделанная из флотской — потому она не могла держаться на плаву, но сзади была аппарель. Техники затаскивали в вертолет всякую всячину которую надо было забросить дружественному племени, от мешков с рисом до ящиков с патронами, а Сонтаг рассматривал странный, на длинной штанге прожектор в головой части вертолета. Такие прожекторы обычно совмещали с пулеметами.

— Зачем это? — спросил он у русского, проверявшего пулемет

— Для ночного боя.

— А зачем такая длинная штанга?

— Это я придумал — с гордостью поведал русский — обычно, стрелки противника думают, что прожектор на вертолете и бьют прямо по нему. А тут — он в нескольких метрах и они бьют в пустоту. Восьмой вылет — и только пара пуль прилетела.

— Надо же…

Ночной полет над Кохинхиной — это красиво. Ни огонька, здесь только в городах освещение и то не везде. Если луна — то многочисленные речки и реки светятся серебром. Джунгли почтит черные, стена гор вдалеке.

Сонтаг иногда думал — когда здесь все пошло не так? Когда здесь высадились миссионеры — христиане и начали учить местных католицизму? Еще раньше? Конфликт между христианами юга и буддистами севера и начал эту войну — христиане католики были в меньшинстве, но они традиционно держали в руках политику и торговлю. Все низы общества, простые крестьяне и рыбаки были буддистами и были почти поголовно неграмотны до двадцатых годов этого века, до тех пор, пока японская военщина не начала свой проект великой азиатской «совместной сферы процветания» и не начала открывать бесплатные школы для буддистов. Но вот что интересно — все вожаки сопротивления вышли из католиков, а не буддистов — они все заканчивали католические школы и даже университеты! Главнокомандующий Во Нгуен Гиап — открыто говорит что он учился у Наполеона Бонапарта[126].