3. Щедрость – обладание серединой в отношении к даянию и приобретению имущества… Мотовство и скупость – это соответственно излишество и недостаточность в отношении к имуществу[135].
Щедрость
Мотовство и скупость – это соответственно излишество и недостаточность в отношении к имуществу
Щедрость состоит в том, чтобы давая, не страдать. На щедрость указывает не количество отдаваемого, а душевный склад даятеля[136].
На щедрость указывает не количество отдаваемого, а душевный склад даятеля
4. Великолепие – видовое (более мелкое) понятие по отношению к щедрости; щедрость в крупных масштабах. …хотя великолепный – это человек щедрый, щедрый человек отнюдь не есть великолепный… Недостаточность в таком душевном складе именуется мелочностью, а излишек – безвкусной пышностью…
Великолепие
хотя великолепный – это человек щедрый, щедрый человек отнюдь не есть великолепный… Недостаточность в таком душевном складе именуется мелочностью, а излишек – безвкусной пышностью…
5. Величавость – это то, когда человек «…считает себя достойным великого, будучи этого достойным»[137]. Недостаток этой черты – приниженность, избыток – спесь.
Величавость
считает себя достойным великого, будучи этого достойным
6. Честь – середина между честолюбием и нечестолюбием.
Честь
7. Ровность – это обладание серединой в связи с гневом… …похвалы заслуживает срединный душевный склад, при котором мы испытываем гнев против того, против кого следует, по должному поводу, должным образом и т. д.[138]
Ровность
…похвалы заслуживает срединный душевный склад, при котором мы испытываем гнев против того, против кого следует, по должному поводу, должным образом и т. д.
8. Дружелюбие (условно) – есть середина между угодничеством, подхалимством и вредностью, вздорностью: …одни люди считаются угодниками, а именно те, кто всех хвалят, чтобы доставить удовольствие, и ничему не противоречат, полагая, что не следует кому бы то не было причинять страдания; другие, кто, наоборот, всему противоречат и ничуть не заботятся о том, чтобы не заставить другого, зовутся вредными и вздорными[139].
Дружелюбие
…одни люди считаются угодниками, а именно те, кто всех хвалят, чтобы доставить удовольствие, и ничему не противоречат, полагая, что не следует кому бы то не было причинять страдания; другие, кто, наоборот, всему противоречат и ничуть не заботятся о том, чтобы не заставить другого, зовутся вредными и вздорными
9. Правдивость (условно) – середина между хвастовством – приписыванием себе того, чего нет, и притворством – преуменьшением имеющегося. И то и другое есть обман, а значит порок.