ни на мгновенье не отвёл,

И [взгляд] ему не изменил. (Коран 53:17)

– имея в виду силу его жаждания Господа. Когда любящий отвращает свой взгляд прочь от сотворённого, сердцем он неминуемо узрит Творца.

Господь сказал:

Скажи мужам, уверовавшим [в Бога], Чтоб потупляли свои взоры. (Коран 24:30)

Скажи мужам, уверовавшим [в Бога],

Чтоб потупляли свои взоры. (Коран 24:30)

– то есть отвращали взоры от вожделенного, а око духа – от тварного.

Тот, кто предельно искренен в самообуздании, создаёт прочную основу для созерцания, ибо внутреннее видение связано с внешним самообузданием.

Сахль ибн Абдаллах из Тустара говорит:

«Кто на миг закроет глаза, устремлённые на Господа, тот никогда больше за всю свою жизнь не обретёт путеводительства» – поскольку взирать на иное-чем-Бог значит сдаться иному-чем-Бог, и тот, кто отложился ради милости иного-чем-Бог, потерян.

«Кто на миг закроет глаза, устремлённые на Господа, тот никогда больше за всю свою жизнь не обретёт путеводительства» – поскольку взирать на иное-чем-Бог значит сдаться иному-чем-Бог, и тот, кто отложился ради милости иного-чем-Бог, потерян.

Созерцающий живёт лишь тогда, когда он в созерцании (мушахадат). Время, когда он взирает на окружающее обычными глазами ('му'айанат), он не считает за жизнь, для него это доподлинная смерть.

Так, когда Абу Язида спросили о его возрасте, он ответил: «Мне четыре года», пояснив: «Семьдесят лет я был заслонён [от Бога] этим миром и видел Его лишь последние четыре года, а то время, когда человек заслонён, не считается жизнью».

Шибли взывал в своих молитвах:

О Боже, скрой Рай и Ад в невидимых местах Своих, чтобы можно было почитать Тебя без корысти.

О Боже, скрой Рай и Ад в невидимых местах Своих, чтобы можно было почитать Тебя без корысти.

Тот, кто забывает о Господе, всё равно поклоняется Ему благодаря своей вере, поскольку человеческая природа тяготеет к Раю; однако поскольку его сердце не расположено любить Господа, то забывающий о нём отъединяется от Его созерцания.