Правила поведения бывают трёх видов. Прежде всего это правила, которые соблюдаются по отношению к Господу в единении (таухид): воздерживаться на людях и наедине с самим собой от непочтительных поступков, вести себя так, будто находишься в присутствии царя. В подлинных речениях рассказывается, что однажды Посланник сидел, приподняв колени (пай гирд). Явился Гавриил и сказал: «О Мухаммад, сядь так, как сидят слуги в присутствии хозяина». Говорят, что Харис Мухасиби за сорок лет ни разу не опёрся спиной о стену, ни днём, ни ночью, и никогда не сидел иначе, чем на коленях. На вопрос о том, отчего он доставляет себе такие неудобства, он ответил: «Во время созерцания Господа я стыжусь сидеть в иной позе, не подобающей слуге». Я, Али ибн Усман аль-Джуллаби, однажды оказался в селении Каманд[178] в Хорасане и увиделся с весьма известным и высокочтимым человеком по имени Адиб-и Каманди. В течение двадцати лет он ни разу не присел, за исключением времени молитв, когда он произносил символ веры. Я осведомился о причине этого, и он ответил, что пока не достиг такой ступени, где он может сидеть, созерцая Господа. Абу Йазида спросили, как ему удалось достичь столь высокого уровня. Он ответил: «Благодаря добрым отношениям с Богом», то есть соблюдая правила приличия и поведения наедине с самим собой и на людях. Обхождению с предметом своего обожания можно поучиться у Зулейхи; когда она осталась наедине с Иосифом и склоняла его пойти навстречу её желаниям, она сначала прикрыла лицо идолу, чтобы тот не стал свидетелем её несовершенства. А когда Посланник был вознесён на Небеса, его подобающее поведение удержало его от сосредоточенности как на этом мире, так и на следующем.

Другой вид подобающего поведения – тот, что проявляется в поведении по отношению к своему «я». Он состоит в том, чтобы наедине с самим собой избегать поступков, которые были бы неуместны, находись он в обществе своих друзей или Бога. Например, нельзя быть неискренним, приписывая своему «я» качества, которыми оно не обладает, нельзя много кушать, чтобы пореже ходить в отхожее место, и нельзя смотреть на то, что не подобает видеть и другим. Передают, что Али никогда не смотрел на свою наготу, ибо стыдился взирать на то, на что запретно взирать у других.

Третий вид подобающего поведения – это правила, соблюдаемые при общении с другими людьми. Важнейшим здесь является достойное поведение и соблюдение обычаев Посланника как на родине, так и вдали от неё.

Эти три вида правил подобащего поведения неотделимы друг от друга. Далее я рассмотрю каждый из них подробно, чтобы ты и все мои читатели могли легко следовать им.