Заслуга принадлежит не тому, кто принуждает себя бодрствовать, а тому, к кому пришло бодрствование.

Посланник, которого избрал Господь и кого Он возвысил до высочайшего чина, не принуждал себя ни к сну, ни к бодрствованию. Бог повелел ему:

Простаивай в молитве ночь, И коль не всю, То половину иль немногим меньше. (Коран 73:2–3)

Простаивай в молитве ночь,

И коль не всю,

То половину иль немногим меньше. (Коран 73:2–3)

Точно так же заслуга принадлежит не тому, кто вынуждает себя спать, а тому, кто засыпает, когда к нему приходит сон. Обитатели Пещеры не принуждали себя ни к сну, ни к бодрствованию, ибо Сам Господь наслал на них сон и питал их независимо от их воли.

Когда человек достигает такой ступени, на которой его воля упраздняется, и его рука не тянется ни к чему, и его помыслы не обращаются ни к чему, кроме Господа, – не имеет значения, спит он или бодрствует, в любом случае он удостоен чести.

Что же касается сна новопосвящённого, то ему следует рассматривать сон как последний в своей жизни, и раскаяться в своих грехах, и умиротворить всех, кто имел к нему какие-то претензии. Перед сном надлежит очиститься и спать на правом боку, лицом к кибле. Отходить ко сну следует, приведя свои мирские дела в порядок и вознеся благодарность за благо ислама, дав себе слово, что, если наступит пробуждение после сна, он не вернётся к греховному. У того, чьи дела в порядке, когда он бодрствует, нет страха ни перед сном, ни перед смертью.

Хорошо известна история о духовном наставнике, который при каждой встрече с одним заносчивым имамом говорил:

– О Имярек, тебе суждено умереть!

Это задевало имама:

– Почему этот босяк всегда повторяет одно и то же?

Однажды имам ответил:

– Ну, завтра держись!

На следующий день, когда вошёл духовный наставник, имам сказал ему:

– О Имярек, тебе суждено умереть!

Тот расстелил свой молитвенный коврик, возложил на него свою голову и с возгласом «Я мёртв» испустил дух.

Так имам получил предостережение и осознал, что наставник призывал его быть готовым к смерти, будучи сам давно готов к ней.

Мой шейх призывал своих учеников не спать, пока их не одолеет сон, а уж если они проснулись, не засыпать снова, поскольку второй сон незаконный и не приносит пользы ищущим Бога.