(тахаккака),
(ба-нафс),
(тазандака)
Этот почтенный суфий вовсе не хочет сказать, что сама' – причина достижения Бога, а имеет в виду, что слушателю следует внимать духовной реальности, а не просто звучанию, и что Божественные эманации должны проникать в сердце и трогать его. Кто при таком восприятии следует истине, тому будет даровано [Бого]откровение, а кто следует своей низшей душе (нафс), тот будет скрыт «завесой», и последним прибежищем для него будет интерпретация (та'виль).
(нафс),
(та'виль).
Зандага [ересь] – персидское слово, которое было арабизировано. В арабском языке оно означает «интерпретация». Поэтому персы называют комментарий на свою Книгу «Занд у Пазанд»[208].
Зандага
Филологи называют потомков магов, то есть огнепоклонников, зиндик. Последние полагают, что будто бы всё сказанное мусульманами имеет тайную интерпретацию, которая упраздняет явный смысл. В настоящее время египетские шииты, которые являются потомками магов, утверждают то же самое. Поэтому можно с полным основанием также называть их зиндик. Зун-Нун, египтянин, используя это слово, хотел подчеркнуть, что люди духа при слуховом восприятии проникаются реальностью, в то время как люди чувства создают некую искусственную интерпретацию услышанного и тем самым впадают в нечистоту.
зиндик
зиндик
Шибли говорит:
«Слуховое восприятие (сама') – это не внешнее искушение (фитнат), а внутреннее указание ('ибрат); тот, кому знакомы мистические приметы (ишарат), может законно слушать; а кому не знакомы, тот подпадёт искушению и обречёт себя на порчу» – то есть «слушание» пагубно и является источником зла для того, чьё сердце не полностью сосредоточено на Боге.
«Слуховое восприятие (сама') – это не внешнее искушение (фитнат), а внутреннее указание ('ибрат); тот, кому знакомы мистические приметы (ишарат), может законно слушать; а кому не знакомы, тот подпадёт искушению и обречёт себя на порчу» – то есть «слушание» пагубно и является источником зла для того, чьё сердце не полностью сосредоточено на Боге.
(сама')
(фитнат),
('ибрат)
(ишарат),
Абу Али Рудбари сказал, отвечая человеку, спросившему его о слуховом восприятии:
«Мне бы расквитаться с этим подчистую!»[209]– поскольку человек не способен исполнять всё как должно, и, когда он терпит неудачу в исполнении чего-либо должным образом, он ощущает это и хочет избавиться от этого раз и навсегда.