Церковь — это всеобщая лечебница

Церковь — это всеобщая лечебница

В-четвертых, вы, христиане, вынуждены ходить в церковь, потому что она всеобщая лечебница, где лечатся все грешники, получившие мысленные раны от дьявола. Подобно тому как получившим телесные раны приходится обращаться к врачу, чтобы вылечиться и не умереть, так и те христиане, страдающие от мысленных язв пороков и страстей, крайне нуждаются в помощи всеобщей лечебницы Церкви, где они могут показать свои раны духовнику и получить действенные лекарства и пластыри, дабы исцелиться. Ведь если они будут пренебрегать походом к врачу, тогда раны у них загниют и приведут к душевной и вечной смерти. Потому-то и сказал Златоречивый о Церкви: «Этот дом есть духовная лечебница, устроенная для того, чтобы в ней врачевали мы те раны, которые получаем отвне (в мире) (см.: Ин.2:5)» (Беседа 2 на Евангелие от Иоанна). «Церковь Божия, — добавил он, — есть врачебница душ... и мы должны, подобно входящим в лечебницу, взять здесь приличные болезням нашим врачевства, и с ними уже выйти отсюда» (Беседа 22 на книгу Бытия).

А потому, рассказывая притчу о человеке, попавшем в руки разбойников, Господь назвал Церковь гостиницей, то есть больницей (см.: Лк.10:34). Вот краткое изложение[140] этой притчи. Человек — это Адам и всякий грешник. Иерусалим, из которого он шел, — рай и добродетель. Иерихон — мир и грех. Разбойники — бесы. Раны — страсти. Самарянин — Христос. Елей и вино — человеколюбие и справедливость. Вьючное животное — человеческая природа нашего Господа. Гостиница — Церковь. Гостинник — Павел и другие апостолы и преемники апостолов архиереи и священники... а два динария — Священное Писание Ветхого и Нового Заветов.

Христиане должны ходить в церковь с охотой, ибо она общая Мать для всех христиан

Христиане должны ходить в церковь с охотой, ибо она общая Мать для всех христиан

Вы, христиане, должны ходить в церковь с большой охотой и рвением. Во-первых, потому, что Церковь — это общая Мать для всех православных, которая возродила их в купели святого Крещения и вскормила их словесным молоком благочестия, веры и Божественных таинств. И подобно тому как дети с большой охотой и любовью бегут к своей родной матери, так и христиане с чрезвычайной радостью, огромной любовью и непреодолимым желанием должны спешить в объятия их духовной матери, Святой Церкви, чтобы увидеть свою необыкновенно нежную мать и насладиться ее небесными благами. Поэтому божественный Иоанн Златоуст сказал: «Церковь есть мать своих детей, которая и их принимает, и чужим открывает недра» (Беседа о святом священномученике Фоке...).