Христиане должны ходить в церковь постоянно

Христиане должны ходить в церковь постоянно

Вы, христиане, должны ходить в Божью церковь постоянно, то есть каждый день утром и вечером, как повелевают в своих постановлениях божественные апостолы епископу: «А когда ты, епископ, поучаешь, то приказывай и убедительно внушай народу, чтобы прилежно ходил в церковь каждый день утром и вечером и отнюдь не оставлял собрания, но ходил в оное постоянно» (Постановления Апостольские. Кн. 2, гл. 59). И далее: «Не предпочитайте божественного слова потребностям житейским, но каждый день собирайтесь утром и вечером на пение и молитву в зданиях Господних» (Там же). Ведь если пророк Давид, который был царем и имел все мирские попечения, молился семь раз в день, о чем он сам говорил: «Семикратно в день прославляю Тебя за cyды правды Твоей» (Пс. 118:164), что тут особенного, если христиане будут посещать храм дважды в день? Если же вы, братья, не можете делать это каждый день утром и вечером либо из-за того, что церковь находится далеко, либо не позволяет болезнь, либо по какой-то другой уважительной причине, то, по крайней мере, ходите каждое воскресенье и каждый праздник, чтобы слушать божественные слова Евангелия и вместе со всеми молиться Богу. Ведь, по правде говоря, великий стыд для христиан, когда другие народы, как только встанут ото сна, сразу же идут к своим жертвенникам, чтобы поклониться и помолиться своим ложным богам, в то же христиане, поклоняющиеся истинному Богу, не ходят в божественные храмы и святые церкви постоянно, чтобы помолиться и отдать Богу подобающее служение, рабское поклонение и честь. А потому боюсь, что идолопоклонники, оттоманы[144], евреи и прочие язычники могут оказаться в этом смысле праведнее христиан, которые будут осуждены за то, что в своем пороке превзошли даже язычников. «Как же не враг Божий тот, — говорят божественные апостолы, — кто о привременном заботится и днем и ночью, а о вечном нерадит, кто о омовениях и привременной пище печется каждый день, а о том, что всегда пребывает, не заботится? Как и ныне нескажет такому Господь: «оправдались народы больше вас» подобно тому как и, порицая Иерусалим, говорил Он: «оправдался Содом от тебя»? Если народы каждодневно, восстав от сна своего, бегут к идолам служить им, и молятся им прежде всякого дела и прежде всякого занятия... и не спасаемые часто ходят туда, где не получают никакой пользы, — то чем оправдаешься пред Господом Богом ты, оставляющий Церковь Его и не подражающий даже народам, но оставлением ее являющийся нерадивым или отступником или нечестивцем? К таковым говорит Яхве чрез Иеремию: оправданий Моих не сохранили, но и по уставам народов не ходили» (Постановления .Апостольские. Кн. 2, гл. 60). А потому святой VI Вселенский Собор своим 80-м правилом постановляет: кто не придет в церковь в течение трех воскресений подряд, если клирик, да будет извержен из клира, если мирянин, то отлучен (Правило 80).