45. Деян 1:7.

46. Общие предположения Швейцера убедительно подтвердил Барт Эрман. См., например, Ehrman (1999) и Ehrman (2004) – эти интерпретации задали направление моим собственным.

47. Sanders (1995), р. 193.

48. Мк 10:31, Мк 10:15 (и см. Лк 18:25 и Мф 19:24). В Первоисайе есть апокалиптические мотивы, особенно в главах 2, 4, но они не так выражены, как во Второисайе, и в них отсутствует рельефный мотив перемены участи. Кроме того, Первоисайя проводит связь между прогрессивной политикой и апокалиптическим мышлением, но это не та связь, которую я здесь приписываю Иисусу. Исайя говорит (см. главу 2), что Израилю следует устранить несправедливость в своих границах, прежде чем ему будет даровано спасение и он возвысится между народами.

49. Мф 5:3.

Глава 11. Апостол любви

Глава 11. Апостол любви

1. 1 Кор 13:4.

2. Рим 12:9; 12:10; 13:8; 13:9; 13:10. Выражение «братолюбие» встречается в 12:10 в Библии короля Якова (в NRSV нет гендерных упоминаний). Что касается посланий Павла в целом: даже если мы ограничимся семью, которые ученые считают подлинными, шестьдесят стихов содержат слово «любовь» в той или иной форме, согласно проведенному мной электронному поиску. В четырех евангелиях их 65, но большинство этих стихов не являются высказываниями, приписанными Иисусу.

3. Гал 3:28.

4. См. Bornkamm (1971), рр. 74–75.

5. Деян 8:3.

6. Гал 1:8–9.

7. Gager (2000), р. 4.

8. Dodds (1990), р. 137.

9. Hellerman (2001), р. 4.

10. Kloppenborg and Wilson, eds. (1996), р. 14.

11. Dodds (1990), р. 137.

12. Malherbe (1983), р. 88.

13. Hellerman (2001), р. 22. См. также Meeks (2003), р. 86.