5. См.: de Hamel, The Book, p. 76.

6. См.: van Liere, An Introduction to the Medieval Bible, pp. 248–252; de Hamel, The Book, pp. 146–151.

7. Сейчас полагают, что система, которую сделал популярной Филипп Канцлер, возможно, появилась чуть раньше Лэнгтона, но все же была создана в Британии, см.: P. Saenger, ‘The British Isles and the Origin of the Modern Mode of Biblical Citation’, Syntagma, 1 (2005), pp. 77–123.

8. De Hamel, The Book, p. 114. Вся глава 2, ‘Portable Bibles of the Thirteenth Century’, дает бесценные сведения о взрывном росте числа е Библий в этот период.

9. Эталонный труд: Henri de Lubac, Medieval Exegesis: The Four Senses of Scripture (Grand Rapids, Mich.: W. B. Eerdmans; Edinburgh: T&T Clark, 2 vols, 1998 and 2000).

10. См.: Jean Daniélou, ‘Les sources bibliques de la mystique d’Origène’, Revue d’ascétique et de mystique, 23 (1947), p. 128; источник цитаты: Smalley, Study, p. 7.

11. В трудах Григория Великого мы находим три смысла: буквальный, аллегорический и моральный, см.: Diane J. Reilly, ‘Lectern Bibles and Liturgical Reform in the Central Middle Ages’, in Boynton and Reilly (eds), The Practice of the Bible, pp. 105–125, at p. 116.

12. Предполагаемый автор – доминиканский монах Ааге Датский (Августин Дакийский, † 1282).

13. Нравственный смысл иногда называют «тропологическим».

14. Это восходит по меньшей мере к Иоанну Кассиану (360–435), почти современнику Августина Блаженного.

15. Григорий был папой римским с 590 по 604 год. «Моралии» – это ряд лекций, которые он читал монахам, пока был представителем папы в Константинополе.