16. Israel (ed.), Spinoza: Theological-Political Treatise, p. 101. [Русский текст: Спиноза. Богословско-политический трактат. – С. 157.]
Spinoza: Theological-Political Treatise
17. См.: James Barr, ‘Jowett and the Reading of the Bible “Like Any Other Book”’, Horizons in Biblical Theology: An International Dialogue, 4/2–5/1 (1983), pp. 1–44; репринт: John Barton (ed.), Bible and Interpretation: The Collected Essays of James Barr, vol. 1: Interpretation and Theology (Oxford: Oxford University Press, 2013), pp. 169–197. Впрочем, Джоуитт полагал, что после того, как мы это сделаем, нам следует прийти к выводу о том, что Библия не походила ни на одну прочую книгу.
Horizons in Biblical Theology: An International Dialogue
Bible and Interpretation: The Collected Essays of James Barr
Interpretation and Theology
не походила
18. См.: Israel (ed.), Spinoza: Theological-Political Treatise, p. 78. [Русский текст: Спиноза. Богословско-политический трактат. – С. 120–121.]
Spinoza: Theological-Political Treatise
19. Israel (ed.), Spinoza: Theological-Political Treatise, p. 168. [Русский текст: Спиноза. Богословско-политический трактат. – С. 260–261.]
Spinoza: Theological-Political Treatise
20. Nadler, A Book Forged in Hell, p. 120.
A Book Forged in Hell
21. См.: W. Neil, ‘The Criticism and Theological Use of the Bible, 1700–1950’, in Cambridge History of the Bible, vol.3, pp. 238–293 [особенно с. 245–246].
Cambridge History of the Bible
22. Matthew Tindal, Christianity as Old as the Creation (London, 1730), p. 186.
Christianity as Old as the Creation
23. См.: Barr, Fundamentalism [особенно с. 72–85].
Fundamentalism
24. Richard Simon, Histoire critique du Vieux Testament (Paris, 1678).