Светлый фон
In Parables: The Challenge of the Historical Jesus Jesus in Contemporary Scholarship

43. Bright, A History of Israel.

A History of Israel

44. См.: Hans Heinrich Schmid, Der sogenannte Jahwist: Beobachtungen und Fragen zur Pentateuchforschung (Zьrich: Theologischer Verlag, 1976); Van Seters, Abraham in History and Tradition.

Der sogenannte Jahwist: Beobachtungen und Fragen zur Pentateuchforschung Abraham in History and Tradition

45. См. обсуждение: Ernest Nicholson, Deuteronomy and the Judaean Diaspora (Oxford: Oxford University Press, 2014).

Deuteronomy and the Judaean Diaspora

46. Это особенно характерно для так называемой копенгагенской школы: это Нильс Питер Лемке, Томас Лоуренс Томпсон и Филип Р. Дэвис. См. особенно: Thompson, The Bible in History.

The Bible in History

47. C. H. Dodd, The Interpretation of the Fourth Gospel (Cambridge: Cambridge University Press, 1953), и особенно: C. H. Dodd, Historical Tradition in the Fourth Gospel (Cambridge: Cambridge University Press, 1963).

The Interpretation of the Fourth Gospel Historical Tradition in the Fourth Gospel

48. Этот стиль мышления начался в его книге: Biblical Theology in Crisis (Philadelphia: Westminster Press, 1970) и продолжился в долгой серии последующих публикаций, в число которых вошла и влиятельная книга: Introduction to the Old Testament as Scripture (London: SCM Press, 1979).

Biblical Theology in Crisis Introduction to the Old Testament as Scripture

49. У богословского толкования, в этом формальном смысле, с 2007 года есть даже свой журнал: Journal of Theological Interpretation [ «Журнал богословского толкования»].

Journal of Theological Interpretation

50. Alter, The Art of Biblical Narrative; The Art of Biblical Poetry.