К несчастью для достоинства и стабильности государства, Идрис обладал не только добротой и хорошим характером, но и слабостью. Он не мог или не смел сказать «нет». Бадис и другие лидеры всегда могли получить замок или то, что они просили. Однажды Бадис потребовал, чтобы ему был отдан визирь Идриса, который имел несчастье не угодить ему.

– Увы, мой друг, – ответил Идрис, – вот письмо короля Гранады, в котором он требует, чтобы я передал тебя ему. Мне очень жаль, но я не могу отказать.

– Делай что должен, – сказал достойный визирь, извечный приверженец клана. – Бог даст мне силы встретить мою судьбу смело и решительно.

В Гранаде он был казнен.

Подобная слабость раздражала берберов, которые и так стыдились симпатии, проявляемой Идрисом к низшим классам, – теперь это назвали бы социалистическими тенденциями. Негры были особенно озлоблены. Привыкшие, что ими правят кнутом и мечом, они презирали хозяина, который ни разу не вынес смертного приговора. Поэтому недовольство было на достаточно высоком уровне, когда смотритель замка Айрос (его местонахождение неизвестно) дал сигнал к восстанию. Попечитель двух кузенов Идриса, он освободил их и объявил старшего, Мухаммеда, халифом. После этого негры из гарнизона крепости Малаги взбунтовались и предложили Мухаммеду присоединиться к ним. Но горожане не пожелали покинуть своего доброго и милосердного принца в час опасности. Проявив завидную смелость, они собрались у дворца и потребовали оружие. Они заверили Идриса, что, если получат оружие, негры и часа не продержатся в крепости. Тот горячо поблагодарил их за преданность, но ответил отказом.

– Возвращайтесь в свои дома, – ответил он. – Не хочу, чтобы из-за меня погиб хотя бы один человек.

Поэтому Мухаммед без труда вошел в столицу, и Идриса препроводили в тюрьму Айроса. Кузены просто поменялись местами. Эти события происходили в 1046–1047 годах.

Новый халиф был похож не на своего предшественника, а на мать – амазонку, которая обожала лагерную жизнь. Ей нравилось наблюдать за подготовкой к сражению или за ходом осады и поддерживать щедростью или красноречием храбрость солдат. Мухаммед был храбр до безрассудства, но одновременно он был строгим приверженцем дисциплины, и, если Идрису не хватало энергии, у его преемника – подстрекатели революции обнаружили это очень быстро – ее было даже слишком много. Есть старая басня о лягушках, которые просили у Юпитера короля. Как и «болотный народ» Лафонтена, берберы и негры вскоре получили основания проклинать грозного аиста и сожалеть о мирном бревне. Был устроен заговор. Заговорщики начали переговоры со смотрителем Айроса и легко убедили его освободить Идриса II. На этот раз Идриса не испугала идея гражданской войны. Тюрьма подавила все угрызения совести. Но Мухаммед, подстрекаемый матерью, сопротивлялся так энергично, что заговорщики сложили оружие. Но прежде чем подчиниться Мухаммеду, они отправили Идриса в безопасное место в Африку, где властвовали два берберских вольноотпущенника – Сакот и Риск-аллах, правители Сеуты и Танжера. Идриса приняли с большим почетом, его имя стало упоминаться в публичных молитвах, но ему не дали никакой реальной власти. Ревниво оберегая собственную власть, они строго охраняли его, не позволяли показываться на публике и никого к нему не допускали. Некоторые берберские правители, однако, сумели пробиться к нему и сказали: