Мы видим, что в течение XX века слово «империя» утратило свое исконное значение и стало по большей части употребляться в контекстах, связанных либо с колониализмом («колониальная империя»), либо с марксистской идеологией («империализм»). В конце концов, деградация сложных понятий в век коммерческой рекламы привела к таким нелепым сочетаниям, как «империя Ротшильдов», «империя Круппа», «империя Уолл-марта» и, наконец, магазинам «Империя сантехники».

Цель нашей книги заключалась в том, чтобы вернуть высокому и священному понятию «Империя» его первоначальный смысл, определить отличительные признаки Империи и показать, когда и в каких условиях они появились. Мы полагаем оправданным назвать царство Саргона Аккадского, основанное в XXIV веке до Р. Х., первой империей. Как известно, именно Саргон впервые в истории создал государство государств. Ранее отдельные месопотамские номы (города с прилегавшей сельской округой), даже воюя друг с другом, обычно не претендовали на расширение своей власти над соседями в смысле аннексии их территории. Каждый город был суверенен в своих делах. Саргон же воцарился не только в Кише, одном из самых могущественных номов, но и во всем Междуречье. Он сразу же основал новую столицу объединенного государства, город Аккад, и назвал себя «царем Аккада».

В царстве Саргона главное не то, что оно объединило множество номов, а то, что до создания империи каждый из этих номов считал себя самостоятельным государством. Итак, первый фундаментальный признак Империи – это объединение ранее независимых государств и возникновение царства царств. Именно это отразилось в более позднем титуле властелинов Империи «царь царей».

Во-вторых, Саргон был провозглашен «царем Аккада» милостью Энлиля, верховного бога шумерского пантеона. Свою «царственность» он принес к ногам Энлиля. Ни о какой воле народа, «лучших людей» или каких-либо других ограничителях царского могущества здесь не может быть и речи. Любое ущемление власти царя означает, что он уже не является автократором, или самодержцем. Власть не единоличная – это уже не монархия, но олигархия. Именно она станет главным врагом истинной Империи. Олигархическое государственное строительство, в какой бы стране или регионе мира оно ни осуществлялось, неизменно приводит к попаданию этой территории под власть бесчеловечного Ханаана.

Власть царя в Империи ограничена исключительно волей божества. Это тот судьбоносный рубеж, за которым господство монарха заканчивается. Царь – повелитель для всех своих подданных, но божеству он служит. Официальная пропаганда, включая титулатуру, может называть его «сыном бога», но не «богом». Переход этой грани всегда был чреват крушением царского дома и разорением царства. Итак, вторым признаком Империи является не ограниченная ничем, кроме воли божества, власть монарха.