Считается, что при очередном рождении мира желаний первой возникает гора Меру, или Сумеру (Сумеру буквально «благая Меру»), – термин, заимствованный из индийского фольклора и индийской религиозной традиции. По сути это ось мира – она уходит своими уступами в океан, а вершина ее достигает небес, и это принципиально важно, ибо забраться на Сумеру невозможно.

На самой вершине этой горы появляется бог Брахма (в индуизме он – бог-творец) – наивысшее божество нашего мира желаний – и его великолепные дворцы. Дальше постепенно появляются другие божества. Они не рождаются младенцами, не растут и не меняются – они сразу возникают в том виде, в каком существуют потом.

И первое, что видят эти божества, – это ослепительный дворец бога Брахмы во главе с его владельцем. Это подталкивает их к богопоклонению, и так появляется ложная, с точки зрения буддизма, вера в Бога-Творца. Поскольку последовательность именно такова, сверху вниз, от более значимого к менее значимому, то менее значимый начинает поклоняться более значимому.

Постепенно появляется полный божественный пантеон.

Любопытно, что если в индуизме существовало обожествление светил – Солнца, Луны, то буддисты прямо утверждали, что Солнце и Луна – это просто небесные тела, которые движутся вокруг центра – Земли, вернее, ее оси, горы Сумеру. Вполне себе протонаучная позиция.

Как в каждой структурно оформившейся религии, в буддизме существует представление о «пупе мира», точке перехода в иное измерение. И если Сумеру – это ось мира, то где-то здесь должен быть и «пуп». И с ним связана страна Шамбала – буддийский Китеж-град, – которой нет ни на одной физической карте мира. Идеальная буддийская страна. Ее искали Рерихи, нацистское «Аненербе» и многие другие. Эта страна ассоциировалась в сознании ищущих с великой мистической силой. Попасть туда означало стать совершенно уникальным существом. Есть представление, что в какой-то момент из Шамбалы выйдет царь, который будет воплощением Будды Майтрейи, Будды абсолютного сострадания, и установит на земле буддийское владычество.