Можно еще предположить, что за «вознесением на небо» кроется просто бегство Иисуса, оказавшегося сломленным тем, что с ним произошло, и решившего все бросить, скрыться и как-нибудь тихо мирно дожить свои дни где-нибудь в глубинке, женившись на Марии Магдалине и растя с ней совместных детей. Но и это предположение не является приемлемым. Во-первых, не в характере бывшего главаря разбойников были такого рода «надломы». А во-вторых — такой поступок так же явился бы отличным анти-мотиватором для учеников, которые и в этом случае никак не вдохновились бы ни на какие проповеди, а скорее всего, последовали бы примеру самого Иисуса, и тоже тихо разбежались бы по тихим углам…

Так что, великолепно объясняя одну загадку — причину засекречивания первых двух пост-воскресных месяцев, — версия «естественной реанимации», вместе с тем, так и не позволяет обнаружить какой бы то ни было смысл в последующем таинственном исчезновении Иисуса. К тому же и проблема того, как все-таки смог неожиданно пришедший в себя в гробнице и явно находившийся в полуобморочном состоянии человек выбраться-таки наружу, сдвинув изнутри тяжеленный камень, так и остается нерешенной. И все это делает, увы, невозможным признать «версию обморока» адекватной. Хотя…

Эта версия явно обретает «второе дыхание», если ввести в нее кого-то, кто мог бы помочь Иисусу! Ведь эти помощники могли бы и камень убрать, и много чего еще необходимого сделать…

Глава 8. Тайные покровители

Глава 8. Тайные покровители

Но кто, кто мог бы помочь ему? Ученики? Нет, они были уверены, что Иисус мертв, так что мысль о какой бы то ни было «помощи» им бы даже и в голову не пришла. Случайные посетители кладбища? Но в субботний день никто из иудеев по кладбищу ходить бы не стал. Да и представить себе, что какой-то несчастный, таки оказавшийся на кладбище ночью и услышавший вдруг какие-то стоны и шевеления в одной из гробниц, кидается не прочь, сломя голову, а именно к этой гробнице, чтобы «помочь» — это уж совсем из области фантастики.

Что же, выходит, что версия с помощниками Иисуса рушится, не успев возникнуть? Не будем торопиться с выводами. Давайте сначала просто внимательно посмотрим на Евангельские тексты — ведь там, на самом деле, прямо написано, что помощники у Иисуса как раз таки были!

Вспомним, что в написанном первым Евангелии от Марка сказано, что пришедшие день спустя к гробнице женщины, обнаружили ее открытой, но отнюдь не пустой — внутри они увидели, явно поджидавшего их, «юношу, сидящего на правой стороне, одетого в белую одежду» (Мр.16:5). Это в дальнейшем, в Евангелиях, написанных позднее и с возрастающей помпезностью, юноша превратился уже в «ангела», а то и двух, а одежда из белой — в «блистающую». У Марка же — это просто юноша в белом, без малейших указаний на ангельское происхождение.