Действительно, такое может случиться только либо при сверхъестественном Божественном вмешательстве, скажем, в сферу сновидений этой очень высокопоставленной дамы, либо… Либо же — при наличии иного рода обстоятельств, совершенно не мистического свойства, о которых мы уже знаем, и которые так же прекрасно объясняют информацию Евангелия от Матфея о том, что Иисус имел себе поддержку лично от супруги самого римского наместника — Понтия Пилата.

Оная достопочтенная дама могла узнать об Иисусе отнюдь не только из «вещих снов», но и попросту от своих подруг при дворе как Ирода Антипы, так и других Иудейских правителей. А вот тот факт, что она не просто знала об Иисусе, но и прониклась к нему явной симпатией, сподвигшей ее не только сопереживать, но и пытаться помочь ему — этот факт говорит о том, что супруга Пилата вполне могла быть знакома с Иисусом и лично. О том, о ком знаешь лишь по информации «сарафанного радио», сильно заботиться не станешь.

Впрочем, как мы знаем, ее ходатайство перед мужем за Иисуса было совершенно излишним — Понтий Пилат и без того предпринимал все усилия для того, чтобы вызволить Иисуса…

Глава 9. Иисус и Понтий Пилат

Глава 9. Иисус и Понтий Пилат

Симпатия, проявляемая Пилатом по отношению к Иисусу, была настолько явной, что однозначно напрашивается вопрос: а не возникла ли она еще до того, как они встретились на суде? Логичный ответ на этот вопрос, с учетом нахождения в команде Иисуса придворной дамы царя Ирода Антипы: да, вполне могла! Ведь благодаря связям и стараниям Иоанны, Иисус вполне мог оказаться знаком не только с супругой Понтия Пилата, но и лично с ним самим.

Более того — только в этом случае симпатия Пилата к Иисусу и сверхнастойчивые усилия, прилагавшиеся Пилатом к тому, чтобы защитить его на суде, становятся понятными и объяснимыми, в ином случае представляясь полнейшим нонсенсом!

Судите сами. Схваченного глубокой ночью Иисуса, ранним утром приводят на суд к Пилату, чему тот вовсе никак не мог быть обрадован. Во-первых, неизвестно как он провел прошедшую ночь, — может, по обычаю римских патрициев, в каком-нибудь увеселительном пиршестве, после которого полдня проспать бы, а не быть с утра пораньше разбуженным из-за того, что кому-то там неймется срочно потребовать его суда.

А во-вторых, в любом случае, начать день с того, что тебе сообщают о каком-то очередном возмущении среди этих треклятых иудеев, о том, что у твоей резиденции скапливается возбужденная толпа, с которой надо срочно разбираться — это плохое начало, никак не настраивающее ни на какой добрый лад.