Таким образом, можно с полной уверенностью сделать вывод, что Иисусу явно помогали некие таинственные люди, не входившие в круг его учеников! Означает ли это, что идея «естественного оживления» сама начинает «естественно оживать»? Что ж, похоже на то, поскольку при наличии у Иисуса помощников, все возражения против этой идеи теряют всякую актуальность!

Но кем же могли быть те люди, что, согласно сведениям Марка, были причастны к исчезновению Иисуса из гробницы? Что ж, надо сказать, что для ответа на этот вопрос у нас имеется отличная «зацепка»: нам на помощь приходит указание текста Евангелия о том, что юноша, поджидавший женщин в гробнице, был одет именно в белое.

Эта, на первый взгляд (причем взгляд именно из сегодняшнего дня), малозначительная деталь, на самом деле говорит о многом! Благодаря ей можно с полной уверенностью сказать, что это был римлянин, причем — полноправный римский гражданин, поскольку в Римской империи лишь таковым позволялось носить одежду белого цвета. Кроме того, с большой долей уверенности можно утверждать, что юноша этот был из аристократического сословия, так как простые граждане Рима белую одежду не очень-то приветствовали ввиду ее непрактичности в повседневных делах, а вот аристократы — очень любили.

Итак, одна, казалось бы, незначительная деталь евангельских описаний, помогла нам установить, что у Иисуса точно были некие помощники, поспособствовавшие ему, как минимум, в том, чтобы выбраться из гробницы, и что помощники эти были римлянами, римскими гражданами и, причем, отнюдь не плебсом. Кроме того, очевидно, что ученики ничего об этой «группе поддержки» не знали.

Таким образом, нам становится очевиден такой интересный и весьма важный факт, как существование в жизни Иисуса-проповедника некоего тайного «закулисья». Закулисья, состоявшего из совершенно иных людей, нежели всем известных учеников Иисуса, людей, бывших влиятельными гражданами Рима, и оказывавших колоссальное воздействие на то, что происходило с Иисусом. Во всяком случае, именно эти таинственные люди, а не ученики, оказались прямо и непосредственно причастны к тому, что после своей казни, Иисус вдруг оказался жив!..

В чем еще можно проследить влияние этих людей? Да, вот, хотя бы в их очевидном участии в подготовке визита Иисуса с учениками в Иерусалим и его там пребывания. Ведь откуда взялся тот транспорт «в одну ослиную силу», на котором Иисус въехал в город? Он ведь был кем-то заранее «припаркован» в условленном месте, о котором был осведомлен Иисус, но ничего не ведали ученики. Иисус, послав их за этим средством передвижения, дал точные указания и о месте «парковки», и об условленной фразе, которую надо было произнести, чтобы те, кто охранял «транспорт» уверились, что отдают его в правильные руки.