За то, что даже теперь, когда провожал Его народ с таким почетом огромными толпами, они не узнали времени посещения его, они не узнали «в сей их день», что служит к миру их.
Что значат эти слова –
Народ резал с деревьев ветви, размахивал ими, бросал под ноги Христу, постилал одежды пред Ним, народ был в восторге…
…А разве и после того, а разве в дни наши не происходит нечто подобное? Разве не посетил нас Господь великими потрясениями, страшными страданиями, разорением дотла городов и сел наших? Вы это знаете. И с нами случилось то же, и о нас Господь мог бы сказать то, что сказал об Иерусалиме. Он мог бы сказать нам, как ранее сказал Иерусалиму: «Сколько раз хотел Я собрать вас в Церковь Свою Святую, осенить любовью Своей, увидеть вашу горячую веру, увидеть, что следуете заповедям Моим. А вы не захотели и пошли своим путем».
Сокрыто и от наших глаз то, что служит к миру нашему, сокрыто то, что мир, мир постоянный, полный и глубокий, может только тогда в сердцах наших воцариться, когда станем мы друзьями Христовыми.
Как было в великий день входа Господня в Иерусалим, который должен был бы привлечь весь еврейский народ, так и в жизни всякого народа и каждого отдельного человека бывают времена, когда великими потрясениями, великими страданиями и испытаниями призывает к Себе Христос. Он ждет, что мы в этих страданиях, в этих испытаниях увидим день свой, день обращения от пути неправедного, от пути грешного на путь правды Его; поймем, что эти дни, эти страдания и потрясения служат к миру нашему.
Если человек, которого так вразумляет Господь страданиями, не познает и этого дня посещения своего, то горе ему: он будет оставлен, как был оставлен Иерусалим, оставлен на волю свою, и погибнет, следуя велениям гордости своей, самомнения своего, воли своей.