Светлый фон

Но бывает и так, что такие грешники и нечестивцы живут и как будто благоденствуют. Но не думайте, что действительно благоденствуют, они подобны яблоку, которое снаружи кажется красивым, а внутри изъедено червями и никуда не годится. Их душа негодна, в их души вселились бесы, вселились страсти, а жизнь их подобна существованию проклятой смоковницы. Ибо она после того, как засохла, может быть, засохшая, немало лет стояла на своем месте. Так и эти люди подобны засохшему и никуда не годному дереву.

Да убоитесь же вы этого символического действия Господня, проклятия безплодной смоковницы, да убоитесь проклятия и нашего безплодия, если не будем приносить плодов духовных, плодов любви, плодов покаяния и не возопим к Господу: «Помилуй нас, по велицей Твоей милости».

«Помилуй нас, по велицей Твоей милости».

Аминь.

Аминь.

Слово в Великий пяток (второе)

Слово в Великий пяток (второе)

В Ветхом Завете был закон, Моисеем данный на тот случай, если будет найдено тело убитого человека, неизвестно кем убитого. Предписывает Моисей в таком случае собрать старейшин из ближайших сел и привести к трупу убитого. Приносят в жертву тельца священники и левиты, пришедшие туда; и над головой зарезанного тельца старейшины города умывают свои руки и говорят: «Руки наши не проливали крови сей, и глаза не видели».

«Руки наши не проливали крови сей, и глаза не видели».

Вот и у нас лежит мертвец… Что же, можем ли умыть только руки, как старейшины, и говорить, подобно им: «Руки наши не проливали крови сей»? Нет, не можем, ибо не только первосвященники, и книжники, и фарисеи, осудившие на смерть Иисуса, не только Понтий Пилат, судивший Его и отдавший на распятие, не только народ, кричавший: «Распни, распни Его!», не только воины, которые исполняли страшную казнь, не только они повинны в смерти Его.

И надо нам всем понять страшную и тяжелую истину, ту истину, что все мы повинны в смерти Господа нашего Иисуса Христа. Руки наши причинили Ему раны, руки злые, текущие на ограбление имущества ближних наших, руки, творящие подлоги, дающие подкупы, руки, даже поднимающиеся в злобе на ближних наших, руки, соделывающие всякие злодеяния человеческие, эти руки тоже повинны в смерти Господа Иисуса Христа. Надо Вам помнить, твердо помнить то, что сказал св. пророк Исаия: «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего на Нем (Ис. 53, 5).

«Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего на Нем

Он казнен такой страшной казнью за грехи наши, Он мучился такими страшными муками за беззакония наши, Он понес наказание за грехи всего мира. А кто же из нас смеет сказать о себе, что нет на нем грехов, требующих покаяния? Сказал Иов праведный: Кто бо чист будет от скверны? никтоже, аще и един день житие его на земли (Иов. 14, 4–5). А мы живем не один день, мы прожили долгие-долгие годы, и все мы полны скверны, все покрыты грехами. А пророк Давид говорит: Вси уклонишася вкупе, неключими быша; несть творяй благостыню, несть до единаго (Пс. 13, 3). Никого нет праведного, все уклонились, все грешны, все грязны.