Летописец не забывал отметить и то, что делалось по воле Божией в природе, — от погоды зависело пропитание монастыря, который все выращивал сам. Апрель выдался благодатным — все расцвело, начало расти, наливаться соками, но в мае пошли холодные ночи, а затем дважды ударил мороз до 4°. В июне начались дожди… «Тучи целыми днями закрывали солнце, — писал летописец 30 июня, — шли сильные дожди, причем ночи, что особенно важно, все время были холодны. От этого трава, овощи, цветы, ягодные и другие растения — одним словом, все, что могло уцелеть от морозов или появилось после них, всходило с большим трудом и росло очень медленно, за исключением разве одной травы, мало подавая признаков на благополучное разрешение создавшейся невзгоды». Столь же неблагоприятным оказался и июль. Жизнь осложнилась, так как и трудиться особенно было некому. «В отличие от прежних лет, — писал летописец 31 июля, — в нынешнем особенно ощущался недостаток братии на летней уборке, так что работы исполнялись по преимуществу трудом наемным и, главным образом, женщинами, беженками и из местного населения. Все, кто был крепкие, молодые, здоровые, физически сильные, взяты на войну; остались старые, увечные, больные, убогие, слабые и немощные. Да будет во всем воля Божия!»525. Дожди продолжались и в августе.

В монастырь ежегодно приносилась Калужская чудотворная икона Богоматери (из храма в селе Калуженка возле города Калуги). 7 августа 1916 года она снова была принесена в Оптину. В этот день в Летописи записано: «Утром встреча Калужской чудотворной иконы Богоматери. Вечером братия скитская ходила в монастырь ко всенощной и возвратилась, неся торжественно святую икону с пением молитвословий. Чудотворный образ Царицы Небесной был поставлен в Иоанно-Предтеченском храме и пред ним возжжены были свечи. Наутро скитоначальником отцом игуменом Феодосием был совершен пред святою иконою молебен с акафистом, после чего вся братия с благоговением принимала ее по своим келиям и по обнесении келий с молитвословиями благоговейно отнесла ее в монастырь, где с нетерпением ожидали ее братия, у коих она еще не была… После поздней литургии из Введенского собора при колокольном звоне выступил торжественный крестный ход, в коем вместе с монастырскими святынями участвовала и Калужская чудотворная святыня. Большой чудотворный образ, украшенный живыми цветами, поставлен был в огромных размеров киот с сению, сплошь убранною также живыми цветами, и, несомый братиею на носилках, высоко царил над головами молящихся, что производило сильное впечатление и вызывало слезы умиления при взгляде на святой образ, как бы на живой и сам собою движущийся поверх народа. Невольно приходило на мысль, что сему торжественному и победному шествию прославленного образа невидимо соприсутствует Сама Высочайшая Виновница торжества Преблагая Заступница рода христианского — Царица Небесная и как бы Сама шествует в сей святой иконе…