Еще и другим образом чужеземные церкви должны были в финансовом отношении поддерживать Римскую. Как это было и раньше, они время от времени посылали ей десятину. Климент V начал далее взимать fructus medii temporis, т. е. доходы от вакантных бенефиций. Первоначально это было ограничено временем, местом или должностью, но позднее было распространено на все. Кроме того, с замещаемых Римом бенефиций требовалась уплата аннат. Епископские церкви и монастырские прямо обязаны были платить fructus primi anni или установленную для них таксу, а все прочие места— medii fructus, т. е. половину доходов первого года. Последний вид сбора назывался также «Annatae Bonifacianae», так как впервые был потребован Бонифацием IX с пожалованных им должностных мест (1392 г.). Далее церковь претендовала на так называемые «jus spolii» или выморочное имущество прелатов, и на так называемую прокурацию, или взимаемый епископами при визитации вверенных им церквей сбор. Сборы эти, впрочем, не все были новыми. Отчасти они существовали в качестве сборов в пользу епископа, отчасти имели свой корень в древности, как то: аннаты — в подарках, делаемых прежде духовенством при своей ординации. Различие заключается только в том, что они от своей периферии передвинулись к центру и получили более широкое распространение.

Новые налоги не были более добровольными приношениями, как это было раньше. Исключая Англию, где они были ограничены уже в 1351 г. статутом против провизорий, все эти сборы держались довольно прочно и долгое время. Только на реформационных соборах XV в. была сделана попытка их упорядочить. Впрочем, она мало помогла делу. Констанцкий собор запретил jus spolii и резервацию епископских прокураций для папы (1417 г.). Мартин V, со своей стороны, отказался от fructus medii temporis. Базельский собор признал аннаты и часть резерватов, но только в объеме, указанном в общем законе, т. е. в C. j. c., без экстравагант и насколько они касаются церквей, находящихся в непосредственно подчиненных папе странах. Декрет этот, однако, не был одобрен папой. Вследствие этого понадобились новые переговоры. Для Германии эти условия были установлены в Венском конкордате 1448 г. Согласно последнему, Римский престол в полном соответствии с Констанцким конкордатом имеет в своем распоряжении:

1. Все должности, сделавшиеся вакантными вследствие смерти in curia или на пути apud sedem apostolicam.

2. Епископства и аббатства в случае признания неканоничности избрания или невыполнения срока, а также и при правильном избрании, если только кардиналы настаивают на назначении достойного и более полезного кандидата.