В своей заключительной речи кардинал-президент Мороне указал на желательность также и многих других постановлений. Впрочем, и без того результат соборной деятельности превзошел всякие ожидания. Вновь было формулировано церковное учение по всем вопросам, затронутым реформацией, и были устранены наиболее вопиющие непорядки. Наконец, по крайней мере в значительной части, была осуществлена давно желанная реформа. Значение деятельности собора тотчас же обнаружилось в большем единстве и самоуверенности, сменивших прежнюю разрозненность и растерянность последних десятилетий.

§ 178. Монашеские ордена в XVI в. Орден иезуитов

§ 178. Монашеские ордена в XVI в. Орден иезуитов

Постигшее монашество в течение средних веков разложение проявилось в последнее время в многочисленных случаях возвращения в мир отдельных монахов. При таких обстоятельствах комиссия кардиналов и прелатов посоветовала в 1538 г. уничтожить все ордена, так как вследствие своей испорченности они оказывают лишь вредное влияние. Предложение это заходило слишком далеко. Надеялись помочь горю без крайних мер. Тридентский собор издал ряд постановлений (S. XXV) о реформе монашества. Принадлежавшее отдельным монахам право частной собственности было отменено, причем были приняты меры для более частой визитации монастырей. В женских монастырях были увеличены строгости келейного режима. Была воспрещена отдача в пользование частным лицам монастырских угодий, как источников дохода. Наконец для устранения давнишних злоупотреблений был прекращен прием в монастыри малолетних детей. В виде общего правила в монастырях был установлен минимальный возраст для принесения обета, а именно 16 лет для мальчиков и 12 лет для девочек. Сюда надо присовокупить особые реформы в некоторых орденах. Среди кармелиток в пользу строгой жизни с большим успехом подвизалась св. Терезия Авильская (1582 г.), снабженная особыми папскими полномочиями и поддерживаемая св. Иоанном Крейцем. Цистерианцев подтянул в это время аббат Иоанн де ла Баррьер Фейланский († 1600 г.) путем учреждения конгрегации фейлантов. Особенно живым характером отличались стремления к реформе у францисканцев. Они привели не только к основанию новой главной ветви ордена капуцинов, но и к дальнейшему расчленению обсервантов. Дело в том, что рядом с настоящими обсервантами стали реформаты, реколекты и дискальцеаты. Последние назывались также алькантаринами, от имени своего основателя Петра Алькантара († 1562 г.). Таким образом францисканский орден отныне распадается на 4 группы, а именно: старую или observantiaw regularis и 3 новых, под общим именем Fratres minores strictioris observatiae.