Создание столь обширного церковного организма потребовало напряженной общей работы, и это тем более, что католики оказались здесь совершенно одни, так как государство, исключая охраны свободы совести, не давало им решительно ничего. Вследствие этого закипела в новой церкви живая синодальная жизнь. В начале своего понтификата Кэрелль образовал диоцезиальный собор (1791 г.). Некоторое время спустя за ним последовали провинциальные (с 1829 г.) и пленарные соборы (1852 г.). Речь шла о создании особого законодательства, соответствующего во всем своеобразным условиям страны. Задача эта была разрешена счастливо. Нет ничего странного, что при односторонности человеческого развития кое-где проявились черты, не вполне согласные с церковным учением. Особенности эти, американизм, как их обычно называют, были отвергнуты папой Львом XIII в бревэ «Testem benevolentiae» (1899 г.).

Утверждение епископов совершается Римом. Провинции имеют право рекомендовать своих кандидатов. Согласно постановлениям двух последних пленарных соборов (1866/84 гг.) совершается это таким образом, что советники и несменяемые ректоры (парохи) освободившейся епископии приглашаются в собрание митрополитом или при замещении митрополичьей кафедры старшим членом провинции. Под его руководством путем тайного голосования составляется список с тремя кандидатами. Провинциальные епископы дают о них свое заключение, а по обстоятельствам могут рекомендовать и других лиц.

2. По примеру Севера в начале XIX в. (1818–1820 гг.) провозгласила свою независимость находившаяся доселе под владычеством Испании и Португалии средняя и южная часть Америки. В связи с этим здесь образовался ряд самостоятельных государств: Мексика, в центральной Америке — Гватемала, Гондурас, Сальвадор, Никарагуа, Коста-Рика, и в Южной Америке — Венесуэла, Колумбия, Эквадор, Перу, Боливия, Чили, Бразилия и т. д. После своего отделения от Европы все они провозгласили республиканскую форму правления. Исключение не составляет и Мексика, так как избранный здесь императором Августин Итурбидэ уже через год принужден был отказаться от престола. Не увенчалась успехом в этом отношении и новая попытка образовать здесь империю путем избрания на престол эрцгерцога Максимилиана Австрийского, который через три года 1867 гг. после этого пал. Бразилия в 1890 г. превратилась в республику после того, как здесь долгое время правил в качестве императора португальский принц Педро. Перемена эта свидетельствует о великих политических противоположных течениях в обеих этих странах. Подобные же обстоятельства существуют и в прочих государствах. Долгое время здесь длилась продолжительная и весьма кровопролитная борьба из-за верховенства и только мало-помалу наладился более прочный порядок. При таких обстоятельствах судьба церкви во всех этих государствах была весьма разнообразна и изменчива. Пием IX с большинством государств были заключены конкордаты. В 1875 г. в Мексике было провозглашено отделение церкви от государства, исключение из школ религиозного обучения и изгнание из страны посвящавших себя попечению о больных и о религиозном обучении монахов. В Бразилии, где доселе господствующее положение принадлежало католической церкви, с переходом к республиканской форме правления новой конституцией была провозглашена свобода культа и вместе с тем разорван прежний союз между государством и церковью.