По переписи 10 февраля 1901 г. в королевстве Италии значится 32 475 298 человек жителей: из них 31 539 863 католиков; 65 595 протестантов, 36 617 евреев; 36 092 не имеющих религии; 795 276 лиц, без указания на вероисповедание.

2. После пятилетнего правления Иосифа Бонапарта (1808–1813 гг.), на трон Испании вступил Фердинанд VII. Вместо совершенных в прежнее правление реформ, как-то: уничтожение инквизиции, упразднение монастырей и проч., снова водворились прежние порядки. Прочный режим здесь был так же мало обеспечен, как и во Франции. В 1820 г. вспыхнула революция с враждебным для церкви характером. Монастыри были закрыты, церковные имущества секуляризованы. Духовные лица подвергались заключению в тюрьме, ссылке и смертной казни за сопротивление новому строю и за отказ от присяги. В 1823 г. королю пришло на помощь французское войско. Тогда были кассированы все акты конституционного правления.

Вступив в третий брак со своей племянницей Марией Христиной Неапольской (в 1829 г.), Фердинанд отменил Салический закон и восстановил порядок старого испанского престолонаследия (в 1830 г.). Этим он сам дал основание для новых беспорядков. После его смерти в 1833 г. трехлетняя Изабелла была провозглашена королевой. Однако, баскские провинции и Арагония стали на сторону Дон Карлоса, как правомерного короля. Вследствие этого возгорелась гражданская война. Одновременно с этим в Испании началось новое гонение на церковь, при котором больше всего пострадали монастыри и церковные имущества. Все мужские монастыри были упразднены (1837 года), а из женских лишь сохранены немногие, служащие целям воспитания и благотворительности. Число епископов, постепенно уменьшаясь, дошло до 6 (1846 г.). Только в 1843 г., когда «регент» Эспартеро должен был уступить свое место герцогу Нарваэсу из Валенсии, для церкви наступили лучшие времена. Правда, притеснения церкви еще не прекратились, тем не менее, все же они или не были продолжительны (таково время второго регентства Эспартеро в 1854–1856 гг.), или имели меньшую силу. Церковные вопросы были вновь урегулированы конвенцией с папским престолом в 1851 и 1859 гг.

Испания насчитывала в 1901 г. 18 250 000 душ населения, из них около 50 000 не принадлежащих к католической церкви.

3. Подобно Испании, история Португалии около этого времени представляет из себя быстро меняющуюся и пеструю картину: бегство королевской фамилии при французском нашествии; отделение колоний от отечества, с провозглашением Дон Педро в 1822 г. императором Бразилии; раздоры в королевской фамилии, причем большинство народа после смерти Иоанна VI в 1826 г. объявило себя сторонниками его второго сына Дон Мигуэля, между тем как Дон Педро требовал предоставления своей дочери Марии Глории португальской короны и в 1833 г. отнял последнюю у своего брата; жестокое семилетнее гонение на церковь вплоть до 1840 г., когда обстоятельства переменились к лучшему. Ныне с провозглашением в Португалии республики церковно-государственные отношения изменились: монашеские ордена и в первую голову иезуиты изгнаны из пределов Португалии; в палату депутатов внесен проект полного отделения церкви от государства и т. д.