За Симмахом в основном первоначально стояли представители италийского клира, вероятно, не желавшие иметь никаких отношений с монофизитствующим императором Константинополя и, как будет видно далее, предпочитавшие видеть в качестве покровителя Римской Церкви скорее остготского короля Теодориха, впрочем, также еретика-арианина. Положение усугублялось тем, что оба претендента на престол Римского епископа были сразу же рукоположены в епископы. Как следствие этого, противоборство между двумя партиями вскоре вышло за пределы «канонического пространства», и на улицах Рима начались кровавые столкновения. Поскольку враждующие стороны оказались не в состоянии разрешить конфликт, вскоре было решено апеллировать ко двору остготского короля Теодориха в Равенну.

Таков был печальный итог церковной смуты, ибо принести мир в Римскую Церковь предстояло светскому правителю, к тому же еретику-арианину. На тот момент церковно-административная система Римской Церкви была не в состоянии урегулировать подобную кровавую смуту самостоятельно. Необходим был внешний катализатор, который бы смог снова привести в движение поврежденный схизмой Соборный механизм. Таким катализатором явился совершенно чуждый римской церковной жизни арианин Теодорих, предписавший, руководствуясь формальным принципом времени, занять Римскую кафедру тому, кто оказался рукоположен ранее соперника.

Данное решение, по справедливому мнению K. Гефеле, позволило Симмаху, рукоположенному все-таки несколько ранее Лаврентия, после трех месяцев беспорядков собрать синод Римского клира и италийских епископов 1 марта 499 г. в базилике св. Петра. На Соборе присутствовало семьдесят два епископа, в том числе и сам антипапа Лаврентий, шестьдесят семь пресвитеров и семь диаконов. Учитывая тот факт, что в конфликт сразу вмешался король Теодорих, можно предположить, что проведение синода было запланировано при дворе в Равенне. Неслучайно Лаврентий первоначально отказался от борьбы за Римскую кафедру, подписал протокол заседаний синода, признав легитимность Симмаха. По-видимому, он сделал так, следуя указаниям короля, благодаря чему получил в качестве своеобразного отступного епископство. Впрочем, он вступил в управление своим диоцезом, имевшим в качестве центра городок Нуцерию Альфатернскую (ныне Ночера) в южной Кампании, лишь после синода 1 марта 499 года[808]. Из деяний синода, как справедливо подчеркнул К. Гефеле, видно, что имя Теодориха вообще не упоминалось, тогда как, открывая заседание, архидиакон Фульгенций объявил учредителем собора именно Симмаха. Данное обстоятельство определенно свидетельствует в пользу того, что римский клир и епископы Италии жаждали прекращения беспорядков именно от Соборного судебного решения, а не от предписания светской власти. Именно поэтому Симмаху удалось без особых трудностей, несмотря на суровую зимнюю погоду – о чем говорится в деяниях, – собрать достаточно наполненный участниками синод без каких-либо королевских исполнителей, которые могли бы направлять ход заседания[809]. На заседании Симмах потребовал упразднить практику подкупов при избрании архипастырей и возможность домогательств епископства, «возникших по наущению диавола». Отцы синода возгласами одобрения и пожеланиями долгого жития приняли предложенные Симмахом и прочитанные папским нотарием Эмилианом декреты, тем самым признав законность понтификата Симмаха.