3. Признавая безусловно каноничность Архиерейского Православного Собора за границей и его исполнительного органа, Архиерейского Синода, Харбинское Епархиальное собрание признает их высшею своею властью и находится в полном подчинении им, как своему Высшему Церковному Управлению, и полагает, что впредь до освобождения нашей Всероссийской Православной Церкви от плена и гонения безбожной советской власти и восстановления нормальных сношений с Россией, Православная Церковь за границей должна управляться сама, согласно священным канонам и Определениям Священного Собора Всероссийской Поместной Православной Церкви 1917–1918 гг. при помощи Архиерейского Синода и Собора Епископов.

4. Для канонического управления и объединения православных людей, пребывающих в Японии и Китае и проживающих вне территории СССР, Харбинское Епархиальное собрание считает необходимым создание Высшего Церковного Управления в виде учреждения Дальневосточного Митрополичьего округа, который должен находиться в каноническом общении с Собором Епископов Зарубежной Российской Православной Церкви.

5. Во имя достижения вышеуказанных высоких и важных задач Харбинское Епархиальное собрание считает необходимым:

а) объединение вокруг своего правящего Владыки, архиепископа Мефодия, оказание ему всемерной поддержки в его многотрудном и святом деле служения Церкви и окружить его своею сыновнею любовию и глубоким почтением;

б) окружение уважением и любовию своих пастырей в исполнении ими своих пастырских обязанностей и проявление полной готовности в решительную минуту стать вместе со служителями Церкви на защиту своей Православной веры, храмов и своих святынь;

в) объединение всех православных людей вокруг Матери-Церкви в молитвах и живом делании за Православную Россию и русский православный народ.

Русское слово. Харбин, 1928. 9 мая.

52. Интервью епископа Камчатского Нестора (Анисимова)

52. Интервью епископа Камчатского Нестора (Анисимова)

[7 февраля 1930 г.] Никогда, с самого момента св[ятого] крещения, я не был отделен или отлучен от общения со святой Матерью, Церковью Российской, и ныне со смирением считаю я себя по-прежнему состоящим в неразрывном общении с Православной Русской Церковью.

Православная Российская Церковь, находившаяся под управлением покойного Святейшего Патриарха Тихона, впоследствии под управлением Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петра, впредь до освобождения Местоблюстителя под управлением Заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия Нижегородского, есть единая истинная, законная Церковь. Ее иерар хи терпят жестокие гонения и преследования от врагов Христовой веры и несут великий крест исповедничества и мученичества.