Одним из аспектов этого многообразия можно считать, с одной стороны, мировые монотеистические религии — иудаизм, христианство, ислам, а с другой стороны, учения великих философов и мыслителей, например, Будды, Конфуция, Лао Цзы. Их нельзя смешивать, но и нельзя особенно обособлять. Смешивать нельзя потому, что философские учения довольно сильно отличаются от мировых религий, ибо они были созданы не богами, а выдающимися философами и мыслителями, то есть реальными историческими фигурами. Обособлять не следует потому, что все они учат постижению истины, добра, красоты, справедливости, любви, милосердия и другим высшим человеческим ценностям. Не случайно основоположники этих учений и сами учения впоследствии обожествлялись и превращались в религии — буддизм, конфуцианство и т. д.

На протяжении всей истории человечество переживало довольно серьезные кризисы — экономические, социальные, политические, культурные, религиозные, нравственные, и ценой больших усилий ему удавалось так или иначе эти кризисы преодолевать. Трудно сказать, что было более разрушительным: то ли кризисы различного рода структур (политических, экономических), то ли те результаты, к которым эти кризисы приводили, то есть вооруженные конфликты и войны. Но во всех случаях человечество, как правило, в такие тяжелые времена обращалось к своим истокам — к истокам культур и религий, справедливо усматривая в них надежды на свое спасение.

Если, например, взять христианство, то его последователи чаще всего обращались к Апокалипсису, который был одной из самых любимых книг христиан, поскольку в ней говорилось о Страшном Суде над власть имущими, над богатыми, над теми, кто не соблюдал божественные заповеди, кто вел грешную, недостойную человека жизнь.

Современный мир, начиная с XVIII века и по сей день, пережил и переживает череду тяжелейших кризисов, приводивших к кровавым опустошительным войнам и в частности к двум мировым войнам, не говоря уже о бесчисленных вооруженных конфликтах, революциях, восстаниях и т. д. И, как всегда в трудные времена, люди снова и снова припадают к живительным родникам мировых религий и культур, чтобы утолить жажду и обрести этим веру и силы для выхода из сложившихся трагических обстоятельств.

Если внимательно присмотреться к тому, что делается в современном мире во всех сферах — материальных и духовных — то станет очевидным, что жизнь мирового сообщества представляет собой прямое нарушение всех общечеловеческих принципов, максим, норм, правил и божественных заповедей. И в этом смысле может не только показаться, но и на самом деле происходит, сознательно или бессознательно, процесс самоуничтожения человечества, процесс, идущий по всем параметрам против тех высших человеческих ценностей, которые были выработаны древними религиями и культурами.