Подводя итоги нашим размышлениям о мировых религиях, культурах и цивилизациях, мы не можем пройти мимо основополагающих процессов, происходящих в глобализирующемся мире.
Все величайшие творения человеческого духа в различных сферах деятельности — в практической и теоретической и особенно в религиях, культурах, цивилизациях, то есть в сфере литературы, искусства или, конкретнее, в архитектуре, музыке, живописи, драматургии и театре, кинематографе и особенно в древних памятниках поэзии и литературы — есть свидетельства борьбы человека с временем, борьбы, предполагавшей или ставившей своей целью победить время, остановить его ход, увековечить жизнь и творчество человека и человечества.
Прошедшие тысячелетия убедительно показали тщетность этих попыток: во всех сражениях с временем человек всегда проигрывал и оказывался побежденным. Время — единственный непобедимый властитель всего существующего и всего сущего. И тем не менее, человек снова и снова предпринимает попытки в своих самых выдающихся и фундаментальных творениях победить время. Об этом свидетельствуют произведения таких мыслителей, как М. Хайдеггер, К. Ясперс, А. Тойнби и др.
В тридцатых годах XX века известный испанский философ Хосе Ортега-и-Гассет в своей нашумевшей работе «Восстание масс» показал, как и каким образом массы (или «человек-масса») пытались прийти к власти и взять власть в свои руки. В отличие от революционеров русских и европейских под массами Ортега-и-Гассет понимал не трудящихся, то есть не рабочих и крестьян и не пролетариев, а финансистов, лавочников, адвокатов, военных, различного рода бюрократов и т. п., то есть представителей средней буржуазии, которая жаждала заполучить власть любыми средствами и способами. И надо сказать, что его анализ духовной ситуации того времени оказался во многом справедливым, поскольку реальное развитие исторического процесса в европейских странах показало, что, действительно, средняя и даже мелкая буржуазия прилагала все силы, для того чтобы взять власть в свои руки. Для этого ей необходимо было оттеснить как аристократические круги, которые еще стояли у власти в ряде стран, так и культурную элиту, имевшую отношение к этой власти и способствовавшую ее удержанию в руках аристократии.
Уже через несколько лет в европейских странах к власти приходит именно «человек-масса», то есть представители средней и мелкой буржуазии. Именно они составили основу, костяк фашистских движений в Италии, Испании, Германии, Португалии и других европейских странах. Сами руководители этих фашистских движений и партий были ярким примером того, кто пришел к власти: Гитлер — бывший ефрейтор, малоизвестный художник, Муссолини — журналист, Франко — военный среднего звена и т. д.