Молебен во время Пу-ду, храм Наньшань-сы, горы Утайшань, пров. Шаньси

МОЛЕБЕН О СПАСЕНИИ ДУХОВ ВОДЫ И ЗЕМЛИ (кит. Шуйлу фахуй, 水陸法會)

В то время как в обряде Улламбаны, как говорилось выше, в поздней традиции несколько сместились акценты в сторону лишь одной своей основополагающей задачи – спасения голодных духов от страданий, – первоначальная идея совместного молебна во искупление грехов и улучшения кармы всех живых существ нашла воплощение в другом важнейшем религиозном действе, чаще всего проводимом также в седьмой луне, – в Молебне о спасении духов воды и земли (Шуйлу фахуй). Данный молебен является самым важным обрядом в китайском буддизме, чрезвычайно впечатляющ по объему и требует огромных материальных затрат, поэтому регулярно (ежегодно) может проводиться только в наиболее крупных и богатых святилищах, да и то лишь в форме «малого молебна», длящегося в течение семи дней с привлечением нескольких сотен священнослужителей. «Большой молебен», предполагающий 49-дневный ритуал и участие нескольких сотен монахов, устраивается не каждый год и, как правило, требует объединения усилий многих храмов. В маленьких провинциальных или сельских храмах и «малый молебен» устраивается крайне редко, также путем объединения сил и средств всех святилищ в округе.

Строго говоря, время проведения Молебна о спасении духов воды и земли совершенно не обязательно ограничивается именно седьмой луной: подобные ритуалы могут проводиться в День рождения Будды, в день памяти кого-либо из Великих Учителей и т. п., но поскольку одной из важнейших составных частей церемонии Шуйлу фахуй является спасение неупокоенных душ, регулярно проводимые «малые молебны» чаще всего устраивают в седьмом месяце, приурочивая их к Улламбане и делая частью ритуалов Пу-ду «месяца демонов».