Но какой-нибудь инквизитор, прищурившись глядя на меня сказал бы: «так вы же непросвещённые варвары! Вы не можете понимать того, что пишет божий пророк в Духе! Только мы, носители Святого Духа – епископы, можем понимать писание так как оно было задумано»!

Да, это их самый главный калибр и самый козырный козырь. Они любят быть умнее других, магическим способом. И хотя невозможно в момент конкретной дискуссии опровергнуть подобное высказывание, ибо Духа не пощупаешь, но с течением времени все ошибки и глупости непременно становятся видны, как в случае с вращением Земли.

Для разоблачения благодатных прорицателей, тем не менее необходимо одно условие. Чтобы поймать глупого на глупости, необходимо дать ему высказаться, ибо если глупый молчит, то может сойти за разумного.

И знаете, о чём бы я попросил инквизиторов? Я бы попросил собраться всех епископов и с помощью Святого Духа растолковать нам убогим, где и как описывается Троица в писаниях, раз уж она была там всегда!

И вы знаете, случилось чудо! Мой вопрос, просочившись сквозь временные завихрения попал в прошлое! Но самое главное чудо заключается в том, что на этот вопрос епископы написали мне ответ!

У них получилась весьма неподъёмная книжица с жутким названием – катехизис! С одной стороны мурашки бегут по коже только от одной мысли, что это необходимо будет изучить. Зато, с другой стороны, теперь мы можем, не мудрствуя лукаво и не выискивая в Торе хитрых намёков, просто взять этот катехизис и прочитав его узнать почему же в рассказах о мироздании самый главный виновник бытия отсутствует в информационном пространстве.

Слава Богу, всё стало понятно!

Так думал я наивный, бодро шагая по дороге, ведущей к библиотеке, чтобы найти там книги по догматическому богословию. Но стоило мне попробовать их прочесть, я сразу кое-что заподозрил.

Оказалось, что в этих книгах напрочь отсутствует понятный человеческому разуму смысл. В лучшем случае, проводится внешнее изложение мысли, в котором смысл далеко не всегда присутствует. В большинстве своём изложение это, сконструировано таким образом, чтобы натянуть глаз на Европу, и ещё, чтобы усидеть своим единым местом в двух ипостасях, на трёх стульях.

Нам же с вами, читая эти труды, конечно, можно поупражняться в логике и казуистике, только вот жаль бессмысленно потраченного времени.

Нет в такой работе, никакой академической, если можно так выразиться, пользы. Церковники составляли эти словеса в сугубо практических целях – для отстаивания своего места под Солнцем непосредственно у корыта.